一篷春雪泛西湖,不觉和身入画图。
千古暗香疏影在,谁云骨冷不容呼。
一篷春雪泛西湖,
不觉和身入画图。
千古暗香疏影在,
谁云骨冷不容呼。
这首诗词描绘了一个春天的景色,以及作者的感慨。春雪飘落在西湖上,使得整个湖面都变成了一片白茫茫的景象。作者在这样的环境中不由自主地感觉自己融入了这幅画卷之中。诗中提到的\"画图\",可以理解为对自然景色的描绘,也可以理解为作者自身的心境和情感。在这幅画卷中,千古留下的清香和微弱的身影隐约可见。然而,作者却感叹,谁说冷酷的骨骼不允许发出呼唤?
这首诗词通过对春雪和西湖的描绘,展示了作者对自然景色的独特感悟。春雪的降临使得整个湖面变得美丽而神秘,作者将自己身临其境,仿佛置身于一幅绘画之中。在这个画面中,作者感受到了千古流传下来的清香和微弱的身影,这些都是历史和文化的积淀。然而,最后一句诗词中的反问却带出了作者的思考。作者认为,即使是冷酷无情的骨骼,也应该有属于自己的呼唤和故事。这种对人性和生命的思考,使得整首诗词具有深远的意境和情感共鸣。
总体而言,这首诗词通过对自然景色的描绘,展示了作者对人生和存在的思考。它以简洁而凝练的语言,传递了作者对历史、文化和生命的感悟,引发读者对生命与命运的思索。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
望湘人 惜春,清代,张振,
倚朱阑眺望,唤月池边,又成新绿如许。红杏飘香,绯桃逐水,次第伴春归去。
绣阁沉吟,书帏冷淡,几番愁聚。听树头、百啭莺啼,似欲把春留住。
多少伤情旧事,任年光如驶,寻思无据。正深掩重门,闲却吹箫院宇。
梦回酒醒,雨丝风絮。总是断人肠处。更两地、兰灺香销,同听沈如街鼓。
前缓声歌,魏晋,陆机,
游仙聚灵族。高会层城阿。
长风万里举。庆云郁嵯峨。
宓妃兴洛浦。王韩起太华。
北徵瑶台女。南要商川娥。
肃肃霄驾动。翩翩翠盖罗。
羽旗栖琼鸾。玉衡吐鸣和。
太容挥高弦。洪崖发清歌。
献酬既已周。轻举乘紫霞。
揔辔扶桑枝。濯足汤谷波。
清辉溢天门。垂庆惠皇家。
先君写真得永叔为之赞而君谟书其侧崔公孺国博以诗称美次韵答之,宋代,韩琦,
迁笔褒扬逸少书,孤风拂拂起襟裾。孝心知睹英灵在,世系元承福庆馀。
永向净居同相好,任从深谷改丘墟。君诗意主称人善,义节轩然到古初。
谢胡丞寄锡泉十瓶,宋代,郭祥正,
怜我酷嗜茗,远分名山泉。兹山固多锡,泉味甘尤偏。
幸遇佳客便,十缸附轻船。开缸漱清泠,不待同茗煎。
想君民事休,时时造泉边。入碾龙凤碎,浮瓯乳花圆。
一啜未能止,七杯誇玉川。两腋生清风,飞逐蓬莱仙。
江心与谷帘,较之孰为妍。欲报吾子惠,仍思陆生贤。
依韵和李元中兼寄伯时二首 其一,宋代,陆佃,
龙眠三李晦声尘,长望淮壖与海滨。自古市朝成底事,即今猿鹤伴他人。
细思南陌东阡月,大胜千门万户春。可惜欲归归未得,不知家酿为谁醇。
一萼红,宋代,詹玉,
泊沙河。月钩儿挂浪,惊起两鱼梭。浅碧依痕,嫩凉生润,山色轻染修蛾。钓船在、绿杨阴下,蓦听得、扇底有吴歌。一段风情,西湖和靖,赤壁东坡。
往事水流云去,叹山川良是,富贵人多。老树高低,疏星明淡,只有今古销磨。是几度、潮生潮落,甚人海、空只恁风波。闲著江湖尽宽,谁肯渔蓑。
答蒋弘父会稽莫春见寄,元代,吾丘衍,
我有谢公志,游山好名山。尝时把酒醉风景,此心遂与烟云閒。
君游剡水春未还,东山石磴穷登攀。千花罗绮照春媚,百鸟喧哢娱心颜。
盘桓岩幽访禹迹,竹阴树影莓苔色。灵书久秘不可窥,飞空馀编竟谁识。
人间乐事风散烟,人生谁复能千年。黄金不铸子期寿,贤达每在希神仙。
长江隔烟水,江流几千里。我吟李句怀谢公,东山蔷薇花始红。
溪村酒熟琥珀味,诸君日日歌春风。王君东山士,襟期应可人。
传来白璧未酬价,光彩照耀梁台珍。石扉掩苍润,閒径荫美竹。
临风远寄江水音,可对春风为予读。
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