幼把儒冠颺壁根,朅来巾侍乳峰僧。
吟诗清苦规寒子,舂确辛勤慕老能。
锦镜闲看花琐碎,瀑崖戏击玉棱层。
惜分阴语宜鞭策,望汝来挑暗室灯。
幼年时,我就戴上儒生的冠冕,来到僧院侍奉高僧。我吟诗作对,过着清苦的生活,遵循冷静的规矩,像一个孩子一样勤奋努力。我闲暇时看着绣镜中的花朵细腻多姿,也在瀑布边嬉戏,击打着晶莹的石层。我珍惜每一分阴暗的时间,期待着你来点亮我这个阴暗的房间的灯火。
这首诗词展示了一位年幼时就投身于僧侣生活,过着清苦而勤奋的修行者的心境。诗人自幼就承担了儒生的责任,佩戴儒冠,但却选择了成为僧侣,侍奉高僧。他在僧院中吟诗作对,过着清苦的生活,恪守规矩,勤勉努力。诗人通过细腻的描写,表达出自己对修行生活的热爱和奉献。他用锦镜观赏花朵,表现出对生活中美好事物的欣赏,同时在瀑布旁嬉戏,击打石层,展现了他天性中对自然的喜爱和活泼的一面。诗人珍惜每一分阴暗的时间,期待着有人来点亮他的生活,给他带来光明与希望。
这首诗词展现了释绍昙作为一位僧侣的独特视角,以及他对修行生活的虔诚与热爱。通过对清苦修行和内心世界的描绘,诗人传达出一种追求心灵净化与升华的精神追求。诗词中的细腻描写和形象对比,使得作品更具生动感和艺术感。整首诗以简洁而凝练的语言,表达了诗人对光明与希望的渴望,以及对他人的期待和寄托。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
别后与赵元默言怀四首 其二,明代,湛若水,
嘐嘐嗟断金,悠悠结同心。同心苟不固,胶漆亦未深。
杯酒出肺腑,按剑起知音。朝为鱼水欢,暮为商与参。
同学张陈子,干戈竟相侵。去去请息交,鸥盟蚤当寻。
钟期或未死,吾且囊吾琴。
解连环 甲午七夕寄瑶,次韵美成,近现代,刘雄,
素琴何托。念春风闭置,秋情绵邈。纵夙慧,妙解弦徽,料起叹徘徊,知音稀薄。
梦后楼高,暗屈指,五年离索。奈无端心结,经时首疾,相思难药。
归来刘郎自若。对华灯似海,独凭栏角。更未祈,庸福人间,立风露中宵,岂能忘却。
牛女会稀,应不羡,连枝双萼。卜他生,精灵不昧,黄泉碧落。
答二任五言二十韵,宋代,苏洵,
鲁人贱夫子,呼丘指东家。
当时虽未遇,弟子已如麻。
奈何乡闾人,曾不为叹嗟。
区区吴越间,问骨不惮遐。
习见反不怪,海人等龙虾。
嗟我何足道,穷居出无车。
昨者入京洛,文章被人夸。
故旧未肯信,闻之笑呀呀。
独有两任子,知我有足嘉。
远游苦相念,长篇寄芬葩。
我道亦未尔,子得无增加?贫穷已衰老,短发垂髿々。
重禄无意取,思治山中畬。
往岁栽苦竹,细密如蒹葭。
庭前三小山,本为水中楂。
当前鉴方池,寒泉照谽岈。
玩此可竟日,胡为踏朝衙?何当子来会,酒食相邀遮?愿为久相敬,终始无疵瑕。
闲居呼无事,数来饮流霞。
寄蒙泉王南叟,宋代,方一夔,
忆昔未识易,来访易祖师。丹墨事点勘,君时坐皋比。
转眼十五载,君壮我已衰。尔来各异县,漂泊寄一枝。
重趼有问道,未省官与私。君处潇洒地,一扫千首诗。
风涛隔浩渺,相望如九嶷。寄音无家客,为我问所思。
桑榆借馀暖,归来定何时。
招曹良金饭,明代,吴宽,
曹君履忧患,颜色何欣如。
学道想有得,委命心常舒。
属以公事至,翛然寄僧居。
行装止诗卷,一仆身与俱。
西城隔风雨,遥念夜堂虚。
自剔长明灯,开函看佛书。
蹇予负老病,秋至叹归欤。
坐上无清言,何人能慰予。
明须就我饭,已摘园中蔬。
放歌行寄长安旧游,明代,张元凯,
碧桃落尽青春老,黄金不铸朱颜好。男儿策名须及时,衰迟徒遣忧心捣。
少年投笔欲邀勋,西入长安谒圣君。公车不献长杨赋,都邑先传喻蜀文。
朱门先达如畴昔,留驩得接夔龙席。鸣环振佩声锵锵,琼筵宝幄乐未央。
暂同良夜醉鹦鹉,期共清朝仪凤凰。辉光草木俱生色,假使白头还可黑。
意气如山不易倾,立谈元可取功名。借筋画成扶汉鼎,箭头书去破聊城。
居间然诺良无负,彊灌能胜一石酒。藩车日赴孟公期,金钱夜作爰丝寿。
骏马花骢白玉鞍,濯龙鸣凤近金銮。英盼自堪回绛灌,雄图非为斩楼兰。
得意能将知己酬,此心未始羡封侯。一言不合拂衣去,五陵游侠还相许。
斗鸡走狗出长楸,安能咄咄书空语。自是当时桓茂伦,历落嵚崎可笑人。
今日低头在草莽,放歌一曲千山春。
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