听叫居亲求语

幼把儒冠颺壁根,朅来巾侍乳峰僧。

吟诗清苦规寒子,舂确辛勤慕老能。

锦镜闲看花琐碎,瀑崖戏击玉棱层。

惜分阴语宜鞭策,望汝来挑暗室灯。

23

诗文译文

幼年时,我就戴上儒生的冠冕,来到僧院侍奉高僧。我吟诗作对,过着清苦的生活,遵循冷静的规矩,像一个孩子一样勤奋努力。我闲暇时看着绣镜中的花朵细腻多姿,也在瀑布边嬉戏,击打着晶莹的石层。我珍惜每一分阴暗的时间,期待着你来点亮我这个阴暗的房间的灯火。

诗文赏析

这首诗词展示了一位年幼时就投身于僧侣生活,过着清苦而勤奋的修行者的心境。诗人自幼就承担了儒生的责任,佩戴儒冠,但却选择了成为僧侣,侍奉高僧。他在僧院中吟诗作对,过着清苦的生活,恪守规矩,勤勉努力。诗人通过细腻的描写,表达出自己对修行生活的热爱和奉献。他用锦镜观赏花朵,表现出对生活中美好事物的欣赏,同时在瀑布旁嬉戏,击打石层,展现了他天性中对自然的喜爱和活泼的一面。诗人珍惜每一分阴暗的时间,期待着有人来点亮他的生活,给他带来光明与希望。

这首诗词展现了释绍昙作为一位僧侣的独特视角,以及他对修行生活的虔诚与热爱。通过对清苦修行和内心世界的描绘,诗人传达出一种追求心灵净化与升华的精神追求。诗词中的细腻描写和形象对比,使得作品更具生动感和艺术感。整首诗以简洁而凝练的语言,表达了诗人对光明与希望的渴望,以及对他人的期待和寄托。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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3

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忆昔未识易,来访易祖师。丹墨事点勘,君时坐皋比。

转眼十五载,君壮我已衰。尔来各异县,漂泊寄一枝。

重趼有问道,未省官与私。君处潇洒地,一扫千首诗。

风涛隔浩渺,相望如九嶷。寄音无家客,为我问所思。

桑榆借馀暖,归来定何时。

22

小师淳元请赞

小师淳元请赞,宋代,释普度,

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无说而说,无作而作。

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木芙蓉盛开四解 其四

作者:宋祁(宋代)

木芙蓉盛开四解 其四,宋代,宋祁,

千绕青丛外,携觞只自留。晚花兼素发,同是一悲秋。

22

招曹良金饭

作者:吴宽(明代)

招曹良金饭,明代,吴宽,

曹君履忧患,颜色何欣如。

学道想有得,委命心常舒。

属以公事至,翛然寄僧居。

行装止诗卷,一仆身与俱。

西城隔风雨,遥念夜堂虚。

自剔长明灯,开函看佛书。

蹇予负老病,秋至叹归欤。

坐上无清言,何人能慰予。

明须就我饭,已摘园中蔬。

2

边将行二首 其一

边将行二首 其一,明代,张元凯,

三春飨士集英髦,主帅票姚兽锦袍。洛苑乍分红踯躅,凉州新进绿葡萄。

77

漫兴

漫兴,明代,张元凯,

馆娃宫畔采芳菲,相谑曾将芍药遗。白雪漫言人寡和,醉操银管与文姬。

23

放歌行寄长安旧游

放歌行寄长安旧游,明代,张元凯,

碧桃落尽青春老,黄金不铸朱颜好。男儿策名须及时,衰迟徒遣忧心捣。

少年投笔欲邀勋,西入长安谒圣君。公车不献长杨赋,都邑先传喻蜀文。

朱门先达如畴昔,留驩得接夔龙席。鸣环振佩声锵锵,琼筵宝幄乐未央。

暂同良夜醉鹦鹉,期共清朝仪凤凰。辉光草木俱生色,假使白头还可黑。

意气如山不易倾,立谈元可取功名。借筋画成扶汉鼎,箭头书去破聊城。

居间然诺良无负,彊灌能胜一石酒。藩车日赴孟公期,金钱夜作爰丝寿。

骏马花骢白玉鞍,濯龙鸣凤近金銮。英盼自堪回绛灌,雄图非为斩楼兰。

得意能将知己酬,此心未始羡封侯。一言不合拂衣去,五陵游侠还相许。

斗鸡走狗出长楸,安能咄咄书空语。自是当时桓茂伦,历落嵚崎可笑人。

今日低头在草莽,放歌一曲千山春。

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古文诗经

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