浒眼

万派奔流触断崖,涡漩一穷绝安排。

渊深彻见灵源底,里许如何著得沙。

790

诗文译文

万派奔流触断崖,

涡漩一穷绝安排。

渊深彻见灵源底,

里许如何著得沙。

诗文赏析

这首诗以浒眼为题,通过自然景观的描绘抒发了诗人对人生境况的思考。诗中的浒眼是指险峻的悬崖峭壁,万派奔流触碰到这个断崖,形成了涡漩。这里的涡漩象征着生命的挣扎和不安排。诗人通过描绘这一场景,表达了对人生道路的思考。

诗中的“渊深彻见灵源底”,意味着诗人通过探索深渊,深入了解生命的本质和源头。诗人意识到,只有深入探索,才能洞悉生命的真相。这种深入的思考和洞察力,使诗人能够看清生命的本质和意义。

最后两句“里许如何著得沙”,表达了诗人对于生命的思考和疑问。诗人认为,人生如何抓住流沙般的瞬间和存在,是一个值得深思的问题。这里的“里许”可以理解为生命的片刻,所以诗人在思考如何把握生命的瞬间和存在。

整首诗以自然景观为背景,通过抒发诗人对人生的思考,展示了对生命意义和存在的追问。通过描绘奔流、断崖和深渊等自然景象,诗人表达了对人生困境和挣扎的思考,并通过对生命本质的探索,引发读者对人生意义的思考。这首诗以简洁而深刻的语言,传达了深沉的哲理,使读者在细细品味中感受到人生的价值和意义。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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前识非所期,虚室是我宅。远想千载外,何必谢曩昔。

相与无相与,形骸自脱落。鉴明去尘垢,止则鄙吝生。

体之固未易,三觞解天刑。方寸无停主,矜伐将自平。

虽无丝与竹,玄泉有清声。虽无啸与歌,咏言有馀馨。

取乐在一朝,寄之齐千龄。合散固其常,修短定无始。

造新不暂停,一往不再起。于今为神奇,信宿同尘滓。

谁能无此慨,散之在推理。言立同不朽,河清非所俟。

799

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贫居时一肉食尔戏作,宋代,陆游,

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觅竹示子勉,宋代,刘跂,

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述怀,宋代,郑洪,

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秋日与胡泉州会小山丛竹亭分韵得飞字,明代,王称,

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题水陆院矮棕榈,宋代,洪朋,

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曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其三,宋代,韩驹,

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馀杭法喜院荆文公书堂文公康定中读书于此

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馀杭法喜院荆文公书堂文公康定中读书于此,宋代,程俱,

钟山太傅起从龙,鼓动风雷指顾中。未见图形求傅野,岂知徒步客新丰。

青鞋曾访餐芝老,白首惟馀捣药童。藏壁故应留断简,至今山鬼恸悲风。

743
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