终日忙忙继月明,要看杜撰八阳经。
直饶读到流通分,未必芭蕉著耳听。
终日忙忙继月明,
要看杜撰八阳经。
直饶读到流通分,
未必芭蕉著耳听。
这首诗是宋代释绍昙创作的,表达了他对传统文化和修行的思考。诗人忙碌于世俗的日常生活中,但他仍然渴望能够探索更深层次的真理和智慧。他提到了杜撰的《八阳经》,暗示了在现实世界中的种种追求和学问都可能是虚幻的。最后两句表达了即使阅读了流传已久的经典,也未必能真正领悟其内涵和真谛。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
蓦山溪,元代,王哲,
笔兼纸墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。
闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。
元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。
游五泄六首 其五 紫阆,明代,陶望龄,
一瀑悬百仞,五瀑方到地。每缘岚雾开,略想峰头翠。
即此料泉源,应从白云坠。攀藤渐跻陟,屡息始能诣。
谁谓孤峭中,忽有桃源事。鸡犬散村落,竹木成位置。
连畴溪女桑,卓午樵人市。向来五瀑布,平流若沟隧。
十里方下山,人家在天际。
坐间呈曾幼度兼属陈明叔,宋代,赵蕃,
三年几度江天阁,我尔相看两牢落。江山好处欲题诗,下笔逡巡愧吾弱。
诗中最爱曾赣丞,恨渠不来俱此登。今最驱车叩吾门,寒漫未了先觅君。
乃知吾人同臭味,识面闻风总相契。一杯聊尔劳江山,向来郁郁今开颜。
朝中措 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,
何年仙节弭人寰。玉立紫云间。气吐虹霓千丈,辞源江汉翻澜。金门大隐,管中谁见,位列清班。看取酒酣风味,何如明月缑山。
过徐州谒闵祠三首示周生荣朱兼寄州守陆生时望掌教周生易 其一,明代,湛若水,
孝心一念亦无多,德行三千擅首科。不赖源泉涓滴在,争看积累沛江河?
行路难(五首),明代,王廷陈,
四坐且莫喧,听我促节歌路难。
我今四十迫衰残,盛年一去何当还。
昔斥为遭绛灌怒,今来岂受金张怜。
泰山可移志不徙,寒烬从知无再然。
但愿长随击壤民,优游鼓腹歌尧年。
朔风吹缨五章送焦弱侯修撰,明代,区大相,
朔风吹缨,代马悲鸣。往送我友,言返旧京。我无羽翼,与子偕行。
匪耽爰处,永弃休明。离觞未御,夙驾徂征。瞻望靡及,言以宣情。
鸳鸯在梁,载戢其羽。昕嬉玉水,夕宿兰渚。虞者张罗,巧中其侣。
载飞载鸣,东西失所。永乖形影,隔绝笑语。岂不尔思,怅望伊阻。
翩翩玄隼,集于高隅。矜彼腐鼠,逐我鹓雏。我欲弯弓,畏彼狂且。
玄阴漠漠,雨雪载途。子之去矣,敬慎尔躯。清静恬淡,为道之腴。
我友自南,罹谗而逝。悠悠彼天,而奸是惠。蒙蒙棘榛,植于阶陛。
如何周道,容此芜秽。有客有客,先子云迈。心之烦矣,涕集于袂。
我谓我友,省已靡愆。彼骄者子,狂言便便。扃钥不慎,盗将入门。
利口覆邦,彼妇逐贤。青蝇青蝇,白壁何冤。是非之原,众所共惛。
如何君子,遽惑谗言。
戚氏 观棋,清代,王策,
敞梧轩。绿阴深处昼如年。午梦初醒,东风墙角数声蝉。
对湘帘棐几,茶炉活火试龙团。楸局纹清似水,博山里、香袅新烟。
散点轻匀,斜行细整,丁丁碎玉声圆。正两三角跱,偏伍要遮,别部分坛。
徐觉意象回环。率然首尾,击应远勾联。任四面、鱼龙势合,鹅鹳声喧。
但深沟细柳,壁叠精坚。忽然凿空旁穿。阴平险越,长江飞渡,将军突骑无前。
中原方是定,嫖姚小队,别透重关。鼓角潜鸣地底,看子阳、蛙丼睡难安。
笑谈已割雄边。湘东西楚,一目重瞳判。奈握奇、虚实情形变。
翻不觉、胜负相悬。悔迟争、一著先鞭。信成败、人谋不系天。
个中也算,乾坤小劫,歛子愀然。
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