送载上人往天童更依

教眼年深似拍盲,金篦刮了膜重生。

说天童有翳晴药,妙手轻轻点即明。

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诗文译文

送载上人去往天童,更加依恋。

教眼年深似拍盲,金篦刮去厚重的翳膜,重获新生。

说天童有治愈眼疾的神奇药物,妙手轻轻点燃即可明亮。

诗文简析

这首诗以送别载上人去往天童为主题,表达了作者对载上人的归依之情。诗中通过描绘载上人长期执教的情景,比喻他的眼睛被岁月所迷惑,像盲人一样看不清世界。然而,通过金篦刮去眼睛上的厚重翳膜,载上人得以重新拥有光明。诗人提到天童有一种神奇的药物能治愈眼疾,通过妙手点燃药物,载上人的视力得到恢复,昭示了载上人在天童寻求到心灵的拯救和启迪。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言描绘了一个富有象征意义的场景,通过对载上人的眼疾和治愈的描写,寓意着人们在追求真理和智慧的旅程中,常常受到迷惑和困扰,但只要有恰当的引导和指引,就能够找到真正的光明和启示。诗中的金篦和翳膜的形象描绘形象生动,给人以强烈的视觉感受。整首诗以简练的句子和明快的节奏,表达了作者对载上人的深情厚意和对天童的向往之情。通过运用隐喻手法,诗人在表面的描写背后传递了深层次的哲理,给读者留下了深刻的思考和回味。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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题启南写游虎丘图,明代,吴宽,

启南初游灵岩,遇雨,明日既霁,乃与海虞周景新游虎丘

,因写此图,并有诗记其事。

李贞伯云是日亦在阳山,遇雨而归,陈永之谓雨霁日独以

事在阳抱山,恨不能与启南同乐也,皆有诗题其上。

景新寄予,和之。

云岩不减灵岩好,昨者胡为涉行潦。

千人石上两青鞋,日出深林歌杲杲。

一时取乐能偿劳,水西山北争探讨。

涧泉漱齿心亦清,石壁题名手亲扫。

西去阳山十里遥,冒雨有人归不早。

明朝见话入云岩,扼紧捋须空懊恼。

好山不趁晴时游,此事已差何足道。

安知犹有独游人,隔水相望在阳抱。

何处移来此画图,我方起观俄绝倒。

诗情画意各有在,岁月依然仍可考。

虫鸡得失不须争,泡影死生难自保。

再到京华住六年,匏翁头颅欲全皓。

江南归计有时成,次第山行非草草。

卧游且把画图开,鹤涧松庵亦天造。

翻嫌二客不能从,回望周郎与东老。

82

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九日奉怀谢四溟逸人兼酬往日见寄之作,明代,卢楠,

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哭左吏部大来八首 其二,明代,释函可,

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100

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苏虚庵相从三十年老友也自海阳数千里来问长年之事诗以送之,明代,湛若水,

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82

醴陵邑舟中

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醴陵邑舟中,明代,张弼,

蓬背坐轩豁,餐当象山眠。鸥行□棹起,乱石激流潺。

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