一不做,二不休。
得人一马,还人一牛。
岂不见临济三遭白棒,大愚肋下三拳痛{上祝下土},
不共戴天雠。休休,
说著令人满面羞。
一不做,二不休。
得人一马,还人一牛。
岂不见临济三遭白棒,
大愚肋下三拳痛。
不共戴天雠。
休休,说著令人满面羞。
这首诗词传达了作者释绍昙的决心和慷慨情怀。诗人表示,他宁愿不做某件事情,也不会半途而废,他要有始有终。他以马作为比喻,表示他愿意给予别人帮助和支持,但同时也要求别人能够回报他,就像还他一头牛一样。诗中提到了临济宗祖三次遭受白棒的困扰,以及大愚肋下三拳的痛苦,这些都是对于追求道路上的困难和挫折的隐喻。最后,诗人强调了他与怨敌不共戴天的立场,并表达了他对那些言而无信之人的愤慨。
这首诗词以简练的语言表达了作者的决心和慷慨情怀,蕴含着强烈的责任感和正义感。通过马和牛的比喻,诗人展示了他对于付出与回报的看法,强调了互惠互利的原则。诗中的困难和挫折的描绘,使人们对于追求道路上的艰辛有所体悟。最后,诗人的愤慨之情表达了他对于言而无信之人的不满,这种情感在当时社会中深受人们的共鸣。
总体而言,这首诗词通过简洁明了的语言和鲜明的意象,传达了作者的决心和慷慨情怀,展现了他对于道路追求的坚定信念和对于正义的追求。这些内容使得这首诗词在宋代文学中具有独特的价值和意义。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
赠贾收处士十韵,宋代,刘季孙,
君家霅溪上,日食霅溪鱼。无钱买钓艇,貌古常有馀。
遇人喜谈笑,贳酒日不虚。浩歌出尘表,白鸟来徐徐。
清风入窗牖,散乱床头书。有琴坏徽轸,渊明意何如。
我欲脱尘网,筑室邻君居。有地植松竹,有水种芙蕖。
作诗赋生理,起居当和予。相顾可忘老,醉饱遗君诸。
雪坡歌为丁彦亨作,明代,张以宁,
昆崙月窟西坡陀,太古有雪高嵯峨。金天爽气几万里,下压雪外之蓬娑。
乾坤何处著清致,只有珠湖明月扬清波。丁君胸次有如此,相逢索我题雪坡。
我歌不工奈君何,何时一舸夜相过。阆风玄圃渺倒景,琼林玉树交寒柯。
题诗呼起雪堂老,置酒酌之金叵罗。然后蹑积石,俯黄河,直骑白凤青冥表,共听瑶池黄竹歌。
看君散此太古雪,下与草木回春和。
【中吕】普天乐 江头秋行稻,元代,赵善庆,
江头秋行
稻粱肥,蒹葭秀。黄添篱落,绿淡汀洲。木叶空,山容瘦。沙鸟翻风知潮候,望烟江万顷沉秋。半竿落日,一声过雁,几处危楼。
秋江忆别
晚天长,秋水苍。山腰落日,雁背斜阳。壁月词,朱唇唱。犹记当年兰舟上,洒洒风泪湿罗裳。钗分凤凰,杯斟鹦鹉,人拆鸳鸯。
赠妇诗,两汉,秦嘉,
皇灵无私亲,
为善荷天禄。
伤我与尔身,
少小罹茕独。
既得结大义,
欢乐苦不足。
念当远离别,
思念叙款曲。
河广无舟梁,
道近隔丘陆。
临路怀惆怅,
中驾正踯躅。
浮云起高山,
悲风激深谷。
良马不回鞍,
轻车不转毂。
针药可屡进,
愁思难为数。
贞士笃终始,
恩义不可属。
更漏子,唐代,毛熙震,
秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,
博山香炷融
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,
映帘悬玉钩。
烟月寒,秋夜静,漏转金壶初永。罗幕下,绣屏空,
灯花结碎红
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。长忆得,与郎期,
窃香私语时。
晁美叔前寄知字韵诗别求予诗既已和前篇因复用前韵作一篇寄晁,宋代,刘攽,
促轸危弦音最悲,伤心那得世人知。由来入室升堂者,意在高山流水时。
与子径为竹林宴,到今长记角弓诗。文昌近极官清贵,不负羔羊及素丝。
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