送勉华严见本师

秦望山前撞老爷,一拳打得鼻头喎。

衲僧气息都忘了,无复寻香嗅杂华。

803

诗文译文

秦望山前撞老爷,

一拳打得鼻头喎。

衲僧气息都忘了,

无复寻香嗅杂华。

诗文简析

这首诗是释绍昙所作,表达了对勉华严禅师的送别之情。诗人以幽默的方式描述了一场意外的相遇,当他在秦望山前行走时,不小心撞到了勉华严禅师。诗人突然出手与禅师打了一拳,打得禅师的鼻子歪了。面对这出意外情景,禅师竟然忘记了自己是一位修行的僧人,也忘记了曾经寻求香味和欣赏世俗华丽的事物。

诗文赏析

这首诗以幽默诙谐的方式表达了一种禅宗的境界。通过意外的相遇和拳击的描写,诗人传达了一种超越世俗的心境。诗人以秦望山作为背景,暗示了禅宗的修行之地,山水与禅意相得益彰。诗中的僧人禅师被打得鼻子歪了,这种出人意料的情节突显了禅宗的反传统和解构性质。禅师忘记了自己的身份和世俗的欲望,表达了对超脱尘世的追求和对内心真实自我的寻求。

这首诗以简洁明快的语言描绘了禅宗的境界,通过幽默的情节和对禅师的描述,表达了超越尘世的道理。诗人通过对禅宗修行的揭示,呼唤人们放下浮躁的欲望,寻求内心的宁静与真实。这种不仅在于表达禅宗的思想,也对生活中过于追求物质和世俗华丽的态度提出了反思,引导人们回归内心,追寻真实的自我。

总之,这首诗以幽默的方式传达了禅宗的境界,通过诗人与禅师的意外相遇和拳击描写,表达了超越尘世的追求和对内心真实自我的寻求。这首诗词具有深刻的禅意和启示,引导人们思考生活的本质和真实的价值。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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自贻,元代,张昱,

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元戎队,画角梅花缓引。楼船飞渡波稳。中流击楫酬初志,此去君王高枕。应暗省。使万里尘清,谁逊周公瑾,勋名不泯。看阳蛰潜开,老龙挟雨,渊睡为民醒。

876

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401

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浣溪沙,宋代,仲并,

雅称诗人美孟都。清新幽韵比来无。新来学得绣工夫。
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831

再次前韵?系织锦图上回文?

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再次前韵?系织锦图上回文?,宋代,苏轼,

春机满织回文锦,粉泪挥残露井桐。

人远寄情书字小,柳丝低目晚庭空。

红笺短写空深恨,锦句新翻欲断肠。

风叶落残惊梦蝶,戍边回雁寄情郎。

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846

十二月十日暮小雪即止

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十二月十日暮小雪即止,宋代,陆游,

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586

夜寒遣兴

作者:陆游(宋代)

夜寒遣兴,宋代,陆游,

道人颓然寄北窗,愁魔百万一笑降。

夜阑酒渴有奇梦,吞楚七泽吴三江。

孤村萧萧雨解雪,寒犬噤卧饥鼠啮。

拥衾危坐待天明,白首忍穷心似铁。

516

木瓜铺短歌

作者:陆游(宋代)

木瓜铺短歌,宋代,陆游,

鼓楼坡前木瓜铺,岁晚悲辛利州路。当车礧礧石如屋,百里夷途无十步。

溪桥缺断水齧沙,崖腹崩颓风拔树。虎狼妥尾择肉食,狐狸竖毛啼日莫。

冢丘短草声窸窣,往往精灵与人遇。我生胡为忽在此,正坐一饥忘百虑。

五更出门寒裂面,半夜燎衣泥满裤。妻孥八月离夔州,寄书未到今何处。

馀年有几百忧集,日夜朱颜不如故。即今台省盛诸贤,细思宁是儒冠误。

613

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和闽漕傅安道郎中送毛平仲诗韵,寄谢惠书及,宋代,杨万里,

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962

小园

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端年前一日游北山护林处泉瓯亭竹田分韵

端年前一日游北山护林处泉瓯亭竹田分韵,清代,全祖望,

频泛晴湖棹,南山又北山。天中思益智,人外足消闲。

灌木连云绿,残阳逐水弯。支公闻客至,一笑启禅关。

683

捣衣曲

捣衣曲,宋代,张玉娘,

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515

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杂兴四首 其四,宋代,赵蕃,

良农之于田,曾匪一日力。耕耘各以时,志在秋有穫。

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参天宰木知何在,今与渔樵作四邻。

672

句 其二

句 其二,宋代,蒋之奇,

古寺当江湄,归舟昔尝往。

936

阎先后朝议园牡丹一本四月始开予与李成季同

作者:李复(宋代)

阎先后朝议园牡丹一本四月始开予与李成季同,宋代,李复,

浅蕊丹葩不自持,纷纷竞斗早春时。

高情独负无人识,落尽群花晚始知。

994

苏堤

作者:韩淲(宋代)

苏堤,宋代,韩淲,

烂熳芙蓉发,霜前城北花。因君话书室,使我出山家。

风雨三杯后,烟云一望赊。石丁馀兴在,相与醉生涯。

933
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