双溪

朝过正派竞分支,那个源头肯放低。

堪笑截流人不荐,从东过了又从西。

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诗文译文

双溪

朝过正派竞分支,

那个源头肯放低。

堪笑截流人不荐,

从东过了又从西。

诗词的

诗文简析

《双溪》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗词描绘了一幅朝过正派竞分支的景象,表达了人们对于纷争和争权夺利的嘲讽和无奈之情。

诗文赏析

这首诗词以双溪为背景,通过描绘朝堂上的正派人士争权夺利的情景,展现了作者对当时社会现象的批判和讽刺。\"朝过正派竞分支\"意味着朝堂上的正派人士纷争不休,各自争夺权力的支脉。这种争斗导致了社会的动荡和混乱。

诗词中的\"那个源头肯放低\"表达了作者对这些争斗者缺乏谦卑和退让之心的不满。这些人不愿意放低姿态,放弃争夺,而是坚持自己的权力和利益。

接下来的两句诗词\"堪笑截流人不荐,从东过了又从西\"进一步强调了作者的讽刺态度。\"截流人\"指的是那些掌握权力的人,他们通过各种手段阻止其他人的晋升和发展,使得那些有才能、有能力的人无法得到应有的机会。诗词中的\"从东过了又从西\"形象地描述了那些受到阻碍的人们,他们不断地绕道而行,试图找到其他机会和出路。

整首诗词通过对朝堂上的争斗和权力斗争进行讽刺,揭示了当时社会上的黑暗和不公,呼吁人们反思和改变这种现象。同时,也表达了作者对这种局面的无奈和嘲笑。这首诗词通过简练而准确的语言,刻画了社会的一面,使读者能够思考权力斗争对社会和个人的影响,具有一定的警示意义。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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武功歌,两汉,李尤,

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秋兴十二首 其六,宋代,陆游,

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三峡桥,宋代,刘攽,

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小隐吟,宋代,刘敞,

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别帽

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和安常寄山中友诗韵 其三,明代,李延兴,

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23

草堂

作者:汪琬(明代)

草堂,明代,汪琬,

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84

拗歌

拗歌,明代,卢若腾,

拗叟性拗好必天,天可必乎恐未然;若道天终不可必,何以今年异去年。

去年争构连云宅,去年争置膏腴田;去年二八娉婷女,明珠争买不论钱。

得陇望蜀意未足,营谋最巧祸最先;良田广宅皆易主,娉婷伴宿阿谁边!

狐死兔悲亦何益,后视今犹今视前;此翁留得记性在,虽无急性总无偏。

转祸为福固有道,惟应刻刻念好还;人敢欺天天必怒,人解畏天天自怜。

听我长歌泄天秘,莫笑拗叟拗而颠!

95

五儿六期口号

作者:张弼(明代)

五儿六期口号,明代,张弼,

弘玉今年巳六期,娇痴未肯事诗书。却来戏弄如椽笔,搅我清风翰墨池。

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