舜兄南山为僧后归东林

作者:释绍昙(宋代)

新生白额眼光摇，肯向南山恋旧巢。

背蹭西风行一转，人惊不过虎溪桥。

新生眼光恋旧风行不过

诗文译文

新生白额眼光摇，

肯向南山恋旧巢。

背蹭西风行一转，

人惊不过虎溪桥。

诗文简析

这首诗词描绘了一位名叫舜兄的僧人离开南山修行后归来的情景。舜兄新生的白额眼睛闪烁着光芒，他是否愿意回到南山的旧巢中。但是，他背对着西风，突然转身离去。人们惊讶地发现他已经来到了虎溪桥，不禁感到惊讶和困惑。

诗文赏析

这首诗词通过细腻的描写和意象，展示了禅宗僧人的离情和无常的境遇。诗人运用了富有生命力的形象，以及对自然景物的描绘，将舜兄离开南山的情感内核表达得淋漓尽致。

首先，诗中提到舜兄的新生白额眼光摇，暗示着他可能经历了一次重要的变革或觉悟。白额眼光的摇动，可以理解为他内心的迷茫和波动，也可能是他对新生活的期待和犹豫。

其次，诗中描述了舜兄是否愿意回到南山的旧巢。这里的南山被赋予了象征性的意义，代表着舜兄曾经修行的地方，以及他的过去和传统。然而，舜兄是否愿意回到南山，是否愿意重新担任僧侣的角色，却是一个悬而未决的问题。这种离情和对过去的挣扎，展示了诗人对人性的细腻洞察。

而后，诗人以背蹭西风行一转来描绘舜兄的离去。背蹭可以理解为背对着风，这里暗示着舜兄的离去是突然和不寻常的。他可能受到了西风的引导，转身离开了南山，朝向未知的方向。这种转变和行动的突然性，进一步强调了禅宗的无常和超越世俗的特性。

最后，诗人以人惊不过虎溪桥来结束诗词。虎溪桥是一个地理上的参照点，也可以被理解为人们常去的地方。人们惊讶地发现舜兄已经到达了虎溪桥，这里暗示了舜兄的行动是出乎意料的，超越了常规的认知和预期。这种惊讶和困惑，与禅宗的境界和理念相契合，强调了禅宗对于人生意义和凡尘世界的超越。

综上所述，这首诗词《舜兄南山为僧后归东林》以禅宗僧人舜兄的离情和无常之境为主题，通过生动的意象和细腻的描写，展示了禅宗对于人生和世俗的思考和超越。

释绍昙

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。