一镜面铺非划削,且无高下与人争。
拟从顶{左宁右页}寻玄路,著脚须防有赚坑。
山势平坦如镜面,没有任何削减的痕迹,
并无高低之分,无需与他人争斗。
心灵欲寻找玄妙的道路,
踏脚之处需小心避开陷阱。
这首诗词以平山为意象,表达了作者对于心灵修行和追求真理的思考。镜面铺设在山上,呈现出平坦无崎岖之状,寓意着心境的平和与纯净。作者强调山势的平缓,不追求高低与他人的竞争,传达出一种超越世俗的心态。他以顶端为起点,希望在寻求玄妙的道路上追溯到最初,但也警示需要谨慎行事,以免陷入迷途或受到欺骗。
《平山》以简洁的语言展示了释绍昙的禅宗思想。诗中的山势平坦如镜面,既是对自然景观的描绘,也隐含着内心的宁静与清净。作者强调了无高下与人争的态度,表达了超越物质欲望和功名利禄的追求。他寻求玄妙之路,象征着对于内心境界的探索,对于真理和智慧的追寻。然而,作者也提醒读者,在追求玄妙之路上必须小心谨慎,以免陷入迷途或受到欺骗。整首诗以简约的文字刻画了思想的深度,给人以启迪和思考。
这首诗词通过山势的描绘,传达了释绍昙追求心灵平静与真理的意愿,并呼吁人们超越功利的追求,寻找内心的宁静和智慧。通过对于平山的描述和踏脚的警示,作者向读者传达了修行过程中需要谨慎的态度,以及在纷繁世事中保持心境的平和与纯净的重要性。这首诗词在简洁的语言中蕴含着深刻的禅意,启迪人们思考人生的意义与目标。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
读元史三首 其三,清代,顾嗣立,
文章开鲁姚,元气尚团结。万历置奎章,作者首虞揭。
金华接踵兴,儒林推四杰。为学务根柢,行文净冰雪。
古藻扬清光,煌煌照碑碣。一代制作手,小儒尽咋舌。
同时惟欧阳,瓣香乃祖烈。后来宋太史,犹承黄柳诀。
斯文如江河,源远流不韵。猗欤百年间,生才竟殊绝。
洞仙歌(姑苏旧台在三十里外,今台在胥门上,次潘紫岩韵),宋代,黄载,
吴宫故墅,是天开图画。缥缈层云出飞榭。隐隐楼空翠巘,水绕芜城,平畴迥,点染霜林凋谢。越来溪上雁,声切阑干,似觅胥门怨吴霸。属镂沈,香溪断,梦散云空,千年外、等是渔樵间话。但极目荒台郁苍烟,衰草里、又还夕阳西下。
江神子(广陵送王左丞赴阙),宋代,晁补之,
旧山铅椠倦栖迟。叩宸闱。向淮圻。五马行春,初喜后车随。太守风流容客醉,花压帽,酒淋衣。
隋宫烟外草萋萋。菊花时。动旌旗。起舞留公,且住慰相思。王粲诗成何处寄,人北去,雁南飞。
秋获歌,宋代,陆游,
墙头累累柿子黄,人家秋获争登场。
长碓捣珠照地光,大甑炊玉连村香。
万人墙进输官仓,仓吏炙冷不暇尝。
讫事散去喜若狂,醉卧相枕官道傍。
数年斯民厄凶荒,转徙沟壑殣相望,县吏亭长如饿狼,妇女怖死儿童僵。
岂知皇天赐丰穰,亩收一锺富万箱。
我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑,追思食不餍糟糠,勿使水旱忧尧汤。
清冷池怀古(余别有序刻石),唐代,李德裕,
区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。
草木言,唐代,陈陶,
何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。
残莲花(后首一作张林诗),唐代,崔橹,
倚风无力减香时,涵露如啼卧翠池。
金谷楼前马嵬下,世间殊色一般悲。
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。
提刑劝农使者还嘉州,宋代,宋祁,
案部聊北征,肃舲复东下。
江溜澹泱泱,樯乌纷雅雅。
离醑不馀杯,征棹亟沿洄。
还岫随时见,幽花无候开。
清氛霁平陸,林艿信重複。
僰路缭山颜,龙田耨岩腹。
属此屡豐期,仍当省敛时。
击壤系途乐,馀糧寻畝棲。
嘉阳信嘉处,时与赏心遇。
霁树抱空轮,寒涛下翔鹭。
还辕眷仲秋,秋序日方遒。
归诺果无负,遲子临江楼。
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