讷翁

纵悬河辩诳痴愚,理尽辞穷口嗫嚅。

卒急未能谈吐得,相看摩捋白髭须。

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诗文译文

是纵使悬挂于河边,辩论却只是愚昧无知,辩论的理点已经尽穷,只能口吐粗浅的言辞。最终,由于匆忙而未能表达清楚,面对对方的目光,只能摩挲着自己的白色胡须。

诗文简析

《讷翁》是宋代僧人释绍昙的一首诗词。这首诗表达了作者在辩论中的无言以对和无奈之情,以及他面对辩论失败时的深思熟虑和自我反省。

诗文赏析

这首诗词通过对辩论的描写,突出了作者心境的无奈和沉思。在辩论中,作者感到自己的观点被对方驳斥得体无完肤,无法再作有效的反驳。他感到理论上的极限已经达到,无法再从辩论中得到更多的回应。作者在辩论的过程中口吐粗浅的言辞,表明他在辩论中的困惑和无力。

诗词的表达了作者对辩论失败的反思和自省。作者在卒急之际,未能充分表达自己的观点,这使他感到遗憾和焦虑。最后两句描述了作者相对无力的状态,他在对方的目光下,只能摩挲着自己的白髭须,表现出他内心的不安和思考。

整首诗词以简洁的语言揭示了作者在辩论中的困境和无力感,同时通过对自身的反思,表达了思考和内心的不安。它引发了读者对辩论的价值、限制和个人表达的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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二唁诗 少保张公

二唁诗 少保张公,宋代,郑思肖,

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身润白玉洁,面狞黑铁丑。刚勇有武威,功出众人右。

一朝天柱折,当昼丰其蔀。阴阳反铁炭,杯棬贼杞柳。

公卿文章士,尽醉马乳酒。未闻天地间,生死反噬狗。

幸有张将军,强哉气赳赳。生死不携异,宁受奸宄狃。

平生铁石肠,明白照九有。荧荧赤伏符,百拜悬右肘。

谋画入微茫,僵目拇撑口。死战拓山开,高擎日月走。

剖心喂龙雏,淋漓血双手。圣火寿绵绵,凡水焉能溲。

瞬目出死关,命在事非偶。张巡埋骨地,顽石变琼玖。

白光射天门,璀璨夺星斗。英气磨不坏,生公踵其后。

播荡大海外,若子死恋母。屈指我世祖,建武又乙酉。

恶兽脑百裂,始识狮子吼。天风吹新雨,浊劫净无垢。

61

征人怨

征人怨,元代,元好问,

瀚海风烟扫易空,玉关归路几时东。塞垣可是秋寒早,一夜清霜入镜中。

48

杂吟 其三

杂吟 其三,明代,祝允明,

高楼临道院,舒目乔林端。天际浮云开,遥见江上山。

山中有禹书,竹简锁石函。我欲往求之,试寻古道观。

惟恐云复合,驾言空去还。

42

九日

九日,明代,曾曰唯,

我有好诗一万首,携向人家欲换酒。言辞未拙拙叩门,行行无之虚重九。

掀书三径不虚开,一卷陶诗素心友。陶潜篱下采黄花,我不爱花爱五柳。

黄花寂静老篱边,杨柳风前大放颠。

15

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次韵答前任金伯温太守 其二,明代,张弼,

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53

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53

闻袁莞沙移守夷陵

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分符报政未经年,路绕衡阳喜复传。冠服已将回左衽,湖湘容易转吴船。

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