灵照女赞

几对丹霞斗活机,恶心肠有老爷知。

笊篱妥得春风满,不直分文卖与谁。

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诗文译文

灵照女赞

几对丹霞斗活机,

恶心肠有老爷知。

笊篱妥得春风满,

不直分文卖与谁。

诗文简析

这首诗词描述了一个灵活机智、聪明伶俐的女子。她与其他人相比,犹如多个红霞斗舞,展现出非凡的机智和智慧。她的才智和聪明不仅被普通人所知,就连贵族老爷也对她的聪明才智非常了解。她像一个装有细瓷的笊篱一样,能够容纳春风的满满一篮,不愿将其中的美好分享给任何人。

诗文赏析

这首诗词以生动的形象描绘了一个聪明机智的女子形象。通过使用“丹霞斗活机”和“笊篱”等比喻和象征手法,诗人将女子的智慧和灵动性与自然景物相结合,创造出独特的意象。女子的智慧被描述为红霞斗舞,富有活力和灵巧的形象。而“笊篱”则象征她的内心世界,她的智慧和才情如同一篮春风,被她妥善保护着,不轻易与他人分享。

这首诗词通过对女子的赞美,展示了女性在宋代社会中的聪明才智和独立思考的能力。同时,也表达了诗人对智慧女性的崇敬和赞美之情。这首诗词充满了生动的意象和细腻的情感,通过简洁明了的语言展现了女子的独特魅力。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

饭牛庵

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相从龙具中,耕稼亦吾学。所求一饱同,安用莹蹄角。

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摩挲阅古堂前柳,尽是世臣乔木。故国风流,中兴事业,都写南山脩竹。商颜自绿。甚当日君王,浩歌鸿鹄。谁识宫中,有人先定大横卜。
簪貂更鸣佩玉。退朝归较晚,留传黄屋。雨露无边,风云在手,宜享长生案此处缺一字福。神京未复。看先取鸿淘,次封函谷。岁岁初寒,小桃花下跨青鹿。

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看花回(和赵智夫韵),宋代,蔡伸,

夜久凉生,庭院漏声频促。念昔胜游旧地,对画阁层峦,雨余烟簇。新诗暗藏小字,霜刀刊翠竹。携素手、细绕回塘,芰荷香里彩鸳宿。
别后想、香锁腻玉。带围减、钟宽金粟。虽有鳞鸿锦素,奈事与心违,佳期难卜。拟解愁肠万结,唯凭尊酒绿。望天涯断魂处,醉拍阑干曲。

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退老吟

退老吟,宋代,林希逸,

圣绝微言大义乖,六经犹幸出残灰。知行大学工夫密,理欲先贤体贴来。

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和谢学士泛伊川浩然无归意因咏刘长卿佳句作欲留篇之什,宋代,欧阳修,

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吊草堂禅师,唐代,李洞,

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虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉,唐代,冯延巳,

玉钩弯柱调鹦鹉,

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送然侄四归二首,宋代,张栻,

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853

西江月·何敢笑人干禄

西江月·何敢笑人干禄,宋代,宋自逊,

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坐客竞置殽核因赋示尹子潜

作者:韩淲(宋代)

坐客竞置殽核因赋示尹子潜,宋代,韩淲,

鱼蟹人人馔,柑橙盏盏诗。醪芳邻所借,情分客能知。

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619

宝鼎现

作者:陈郁(宋代)

宝鼎现,宋代,陈郁,

虞弦清暑,佳气葱郁,非烟非雾。人正在、东闱堂上,分瑞祥辉腾翠渚。奉玉斝,总欢呼称颂,争羡神光葆聚。庆诞节、弥生二佛,接踵瑶池仙母。
最好英慧由天赋。有仁慈宽厚襟宇。每留念、修身忱意,博问谦劝亲保傅。染宝翰、镇规随宸画,心授家传有素。更吟咏、形容雅颂,隐隐赓歌风度。恩重汉殿传觞,宣付祝、恭承天语。对南薰初试,宫院笙箫竞举。但长愿,际升平世,万载皇基因睹。问寝日,俟鸡鸣舞拜,龙楼深处。

563

上蔡太师生辰诗四首 其四

作者:韩驹(宋代)

上蔡太师生辰诗四首 其四,宋代,韩驹,

天遣飞仙下九州,儗伦慎勿汉唐求。他年吕望应黄发,今日周公尚黑头。

夹辅元勋归玉铉,太平馀事入银钩。庆河一派莆阳水,长绕壶山滚滚流。

466

减字木兰花·此身已老

作者:吴儆(宋代)

减字木兰花·此身已老,宋代,吴儆,

此身已老。三径都荒长却扫。面目尘昏。怕著朝章揖贵人。难瞒明眼。只有青山堪作伴。触事心凉。无病何劳更觅方。

688

访杨湖州

作者:汪莘(宋代)

访杨湖州,宋代,汪莘,

一道西江隔水云,夜瞻牛斗共天文。

圣之清必先夫子,仁者勇须今使君。

天下山川居一半,湖州风月占三分。

锦囊幸许传抄去,预取兰香手自薰。

761

九日黎明发新昌望天姥峰

作者:谢翱(宋代)

九日黎明发新昌望天姥峰,宋代,谢翱,

南明剡东山,亏蔽草与莱。前冈接远阜,树石如苔莓。

西南见天姥,旭旭云日开。下有采药径,仙人招我来。

手持白菊花,泛以青螺杯。倾杯化灵药,蕤芳入客怀。

俛视浮爨居,白气为尘埃。凉风吹脱巾,一往不愿回。

便投此策竹,骑龙下天台。

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古文诗经

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