居士问马祖不与万法为侣图赞

万法本空,与谁为侣。

道得十成,难为共语。

407

诗文译文

居士询问马祖,为何不与万法相依为伴,以图赞美。

诗文简析

这首诗词探讨了居士对于马祖禅师不与万法相依为伴的问题,表达了对马祖为何追求超越形式、超越万法的思考和探索。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想。\"万法本空,与谁为侣\"表明了禅宗强调超越万法的观念。\"道得十成,难为共语\"表达了达到真正的道境已经十分困难,难以用言语来描述。这里的\"道\"指的是佛家的道,即超脱于万法之上的境界。作者通过这两句简练的词句,深刻地阐述了禅宗的基本信念。

这首诗词在表面上看似简单,但蕴含了禅宗的深刻思想。禅宗主张通过坐禅修行,超越世俗的执着和烦恼,达到超脱的境界。\"万法本空\"意味着一切现象都是虚幻的,没有实质可言。禅宗追求的是超越万法的境界,超越一切相对的存在,达到真正的自性解脱。

诗词中的\"道得十成\"表示达到完全领悟佛法的难度,这是一个极高的境界。\"难为共语\"则意味着这种境界难以用言语来表达,超越了语言的界限。禅宗的修行强调体验和直觉,超越了概念和言语。

这首诗词通过简洁的文字,表达了禅宗的精髓,呈现了对于超越万法、达到超脱境界的思考和探索。它提醒人们,真正的境界不在于执着于形式和外在的事物,而是在于超越一切相对的存在,直面内心的本质。这首诗词在禅宗文化中具有重要的地位,也为人们提供了对于生活和修行的深刻思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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我姑酌彼金罍。便小醉、宁辞鹦鹉杯。问今何时也,子其休矣,有如此酒,奚取吾侪。帝曰不然,政须卿辈,作我长城惟汝谐。凝望处,见红尘飞骑,捷羽东来。

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洞仙歌(访泉於期师,得周氏泉,为赋),宋代,辛弃疾,

飞流万壑,共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。
人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。且归去、父老约重来,问如此青山,定重来否。

404

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周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》,清代,王士禛,

古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。

此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。

目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。

昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。

使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。

千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。

自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。

徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。

秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。

569

催试官考较戏作

作者:苏轼(宋代)

催试官考较戏作,宋代,苏轼,

八月十五夜,月色随处好。

不择茅檐与市楼,况我官居似蓬岛。

凤咮堂前野桔香,剑潭桥畔秋荷老。

八月十八潮,壮观天下无。

鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。

红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。

人生会合古难必,此景此行那两得。

愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。

589

梦断

作者:陆游(宋代)

梦断,宋代,陆游,

梦断灯残闻雁声,揽衣起坐待天明。

街头浊酒不堪醉,窗外疏梅空复情。

人欲见挤真砭石,身宁轻用作投琼。

南湖可引春畴美,只合躬耕毕此生。

916

公安

作者:陆游(宋代)

公安,宋代,陆游,

地旷江天接,沙隤市井移。

避风留半日,买米待多时。

蝶冷停菰叶,鸥驯傍橹枝。

昔人勋业地,搔首叹吾衰。

916

冲卿席上得作

冲卿席上得作,宋代,王安石,

咨予乏时才,始愿乃丘壑。强走十五年,朱颜已非昨。

低回大梁下,屡叹风沙恶。所欣同舍郎,诱我文义博。

古声无慆淫,真味有淡泊。追攀风月久,貌简非心略。

君恩忽推徙,所望颇乖错。尚怜得经过,未比参辰各。

留连惜馀景,从子至日落。明灯照亲友,环坐倾杯杓。

别离宽后悲,笑语尽今乐。论诗知不如,兴至亦同作。

619

愁蕊香引(小石调)

作者:柳永(宋代)

愁蕊香引(小石调),宋代,柳永,

留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。

561

雨后行郡圃

雨后行郡圃,宋代,杨万里,

雨馀行脚古城隈,为爱危亭首屡回。无数菊苗齐老去,多时花径不曾来。

685

节日新晴归自天庆

节日新晴归自天庆,宋代,杨万里,

初日明雁腹,酸风迎马头。如何一雨过,添却满城秋。

楼观色俱喜,槐榆影独愁。节中公事少,吏散得吾休。

909

水精脍

水精脍,宋代,杨万里,

上饶灵山无它灵,空山满腹著水精。

炯然非石亦非玉,乃是阴崖绝壑千秋万岁之坚水。

只知灵山有爽气,谁知水精有奇味。

诗人新试餐玉方,解遣坚凝作松脆。

银刀细下雪缕飞,金盘飣出琼瑶推。

齿牙著处霜霰响,殽鲭厌後胸襟开。

尊前欢伯来督战,坐上嘉宾欲惊散。

胸中自有水精官,不怕醉乡无畔岸。

559

喜雨

喜雨,唐代,权龙褒,

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。

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古文诗经

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