诗挽曾舍人张氏二首

我岂长贫者,终当以俭名。

诸郎方佩玉,夫子亦专城。

盛德容追想,吾家失老成。

东风在蒿里,凝睇不胜情。

451

诗文译文

我岂长久贫困之人,最终将以节俭著名。

仕途有人佩戴玉石,而先生专心治理城市。

盛德的容貌在回忆中追溯,我家失去了老有所成的机会。

东风吹拂蒿草之间,凝视之情难以言表。

诗文简析

这首诗表达了诗人释宝昙的内心感受和对人生的思考。他自问长期贫困的身份,但坚信节俭的美名终将属于他。他看到周围有人身份显贵,佩戴着珍贵的玉石,而他自己则专心致志于治理城市。他回忆起盛德的容貌,感叹自己家庭失去了老有所成的机会。最后,他用东风吹拂蒿草的景象来表达自己内心的凝重和无尽的情感。

诗文赏析

这首诗通过对自身境遇和周围环境的对比,表达了诗人内心的坚定和自省。诗人深知贫困之窘迫,但他并不因此气馁,相信自己的节俭之道会获得认可和赞美。他看到了权贵阶层的繁荣,但他选择了更有价值的追求,专注于为人民服务,治理城市。他回忆起曾经的盛德,感叹家庭的遗憾和失去的机会,但他并没有陷入悲伤和自怨自艾之中,而是以一种凝重的情感面对这一切。东风吹拂蒿草,虽然是一幅简单的景象,但通过凝视,诗人的情感却无法言表,表达了他内心深处的无尽思绪和情感。

这首诗词体现了宋代文人的儒家思想和节俭精神,强调了修身齐家治国平天下的理念。诗人通过对自身的审视和对社会现象的观察,表达了对节俭和公正的追求,以及对个人命运和家族命运的思考。这种内省和自省的精神使这首诗在宋代文人中产生了深远的影响。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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汉家金缯抚绝域,远夷畏威亦怀德。南琛北珍不自惜,译官贾人多未识。

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南山多紫芝,北山多白薇。云空汗漫台,月午生凉辉。

俯仰仅一载,脂车复征西。岂以丈夫志,万里犹庭闱。

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何时赋归来,毋令久凝思。

402

焦山

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焦山,宋代,高翥,

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489

赠萧参议德藻二首

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赠萧参议德藻二首,宋代,赵蕃,

平生苕霅几扁舟,意在斯人岂漫游。

闻道千岩有高隐,甚思一见苦无由。

虽云药石稍亲近,未害烟霞廑揽收。

况是交承我伯父,援兹论契许前不。

856

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十二月十六日夜枕上闻雷已而大雪,宋代,张栻,

春信梅边动,雷声枕上惊。

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827

渼陂

作者:李廌(宋代)

渼陂,宋代,李廌,

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五言杂兴七首 其五,宋代,朱松,

读书评世故,自许了无猜。忽然抚机会,往往凿枘乖。

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848

樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿

樗寮字阿弥陀经书偈送最明寺殿,宋代,释普宁,

我有大经卷,量等三千界。

亲付最明殿,祝寿如沧海。

但愿得此经,当下明此心。

的知胡达磨,元不在少林。

946

插柳

插柳,宋代,方一夔,

曾记来时割伏雌,相思头绪乱如丝。自怜春尽腰肢瘦,更向庭前插柳枝。

798

八月十一夜风月可爱自前屋觅酒不得而归小诗

作者:杜范(宋代)

八月十一夜风月可爱自前屋觅酒不得而归小诗,宋代,杜范,

晚烟轻拂乱山横,落日才收月已明。

万顷孤光低阔野,一天寒色带疎星。

交情要与秋容淡,携手难禁夜气清。

惯识醉中风月好,不知风月更宜醒。

628
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