几载仙山下,无机世莫分。
因为天市客,方识帝乡云。
炼气壶中见,还元海内闻。
名高赤城洞,歌赐紫皇君。
步逐飚轮健,香随斗极焚。
何当挹蓬阆,鸾鹤自成群。
几载仙山下,无机世莫分。
数年来在仙山之下,与尘世无关,难以分辨。
因为天市客,方识帝乡云。
因为仰望星空,才能感知到真正的仙乡之云。
炼气壶中见,还元海内闻。
炼制精气之壶中所见,传闻还可在世间听闻。
名高赤城洞,歌赐紫皇君。
声名远播至赤城洞,赋诗赐与紫皇君。
步逐飚轮健,香随斗极焚。
脚步追随飞快的仙车,香气随着斗极星的燃烧而散发。
何当挹蓬阆,鸾鹤自成群。
何时能够携手离开尘世,与仙鸟鸾凤自成一群。
这首诗词描述了作者送别张无梦归天台的场景。张无梦在仙山下几年,与尘世无关,但因为仰望星空,他才能感受到真正的仙乡之云。他在炼气壶中见到了一些仙境的景象,也从传闻中听闻到一些奇异的事物。他的名声传到了遥远的赤城洞,被赋予诗赋并赐与紫皇君。他追随快速飞驰的仙车,伴随着斗极星的燃烧,香气四溢。诗的最后,作者想象着何时能够离开尘世,与仙鸟鸾凤一起自由自在地生活在仙境之中。
这首诗词通过描绘仙境与尘世的对比,表达了对仙境的向往和追求。作者通过仰望星空、炼气壶的景象和传闻,构建了一个神秘而美好的仙境世界。同时,诗中也透露出对于尘世的厌倦和对自由自在生活的向往。整首诗词以清新、飘逸的语言描绘了诗人对仙境的想象和渴望,给人以一种超脱尘世的感觉,展现了宋代文人的仙侠情怀。
曹谷,真宗时人(《天台续集》卷上)。以星历衍数游权门(《新编分门古今类事》卷一二)。今录诗三首。
太古师弹琴示道辅,宋代,沈辽,
我卧南山正如梦,朝来欲过左史洞。阳羡羽人惠相访,三尺焦桐行自从。
山上赤日烈如火,洞里石泉凝作冻。挥手一奏离骚曲,促轸重作高山弄。
岩下隐隐白云生,松风泠泠幽鸟哢。谁识襄阳魏夫子,缁衣远来自崤雍。
身出重围战不死,振翼江南若孤凤。数日相从甘淡薄,不与人间同倥偬。
夫子能知琴中趣,不叱老夫无世用。三人出洞日已斜,青山茫茫烟瞢瞢。
沁园春(庆舍第生子),宋代,程节齐,
自古人言,庆在子孙,端有由来。看长庚孕李,昴星佐汉,福从人召,瑞自天开。曾忆当年,用翁熊梦,岂在区区春祀D63C。只凭个、仁心积累,厚德栽培。
天工信巧安排。试说与君当一笑哉。记年时此际,嗷嗷万口,俾之粒食,活及婴孩。岁始星周,事还好在,故遣麒麟出此胎。何须问,是兴宗必矣,业广基恢。
百宜娇,宋代,吕渭老,
隙月垂篦,乱蛩催织,秋晚嫩凉房户。燕拂帘旌,鼠窥窗网,寂寂飞萤来去。金铺镇掩,谩记得、花时南浦。约重阳、萸糁菊英,小楼遥夜歌舞。
银烛暗、佳期细数。帘幕渐西风,午窗秋雨。叶底翻红,水面皱碧,灯火裁缝砧杵。登高望极,正雾锁、官槐归路。定须相将,宝马钿车,访吹篇侣。
送恽南田之钱塘并柬毛稚黄,清代,陈维崧,
蹑屩上灵隐,吹笛下吴淞。
送君恰值新爽,纤月映船篷。
犹记冷泉亭上,百道跳珠喷雪,飞瀑挂衫松。
一别十八载,吾老渐成翁。
故人去,携笔墨,写空濛。
不知老已将至,挥洒醉偏工。
为讯盐桥毛子,果否别来无恙,底事断诗筒。
人世作达耳,长邑郁焉穷。
以双刀遗子由子由有诗次其韵,宋代,苏轼,
宝刀匣不见,但见龙雀环。
何曾斩蛟蛇,亦未切琅玕。
胡为穿窬辈,见之要领寒。
吾刀不汝问,有愧在其肝。
念此力自藏,包之虎皮斑。
湛然如古井,终岁不复澜。
不忧无所用,忧在用者难。
佩之非其人,匣中自长叹。
我老众所易,屡遭非意干。
惟有王玄通,阶庭秀芝兰。
知子后必大,故择刀所便。
屠狗非不用,一岁六七刓。
欲试百炼刚,要须更泥蟠。
作诗铭其背,以待知者看。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
琪树下因吟六韵呈先达者,唐代,刘驾,
举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其五,宋代,郭祥正,
湖外青山案几横,卷帘幽坐少逢迎。一钩香饵看鱼上,万顷金波待月生。
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