偈颂四首

一手动时千手动,一眼观时千眼观。

即是名为观自在,何须拈弄几多般。

656

诗文译文

一手动时千手动,

一眼观时千眼观。

即是名为观自在,

何须拈弄几多般。

这首《偈颂四首》描述了观自在的境界。它表达了一个人只需用一只手去行动,就能实现千百手的工作;只需用一双眼睛去观察,就能看到千百个事物。这种观自在的境界是名为观自在的,不需要过多的技巧和花招。

诗文简析

这首《偈颂四首》描述了观自在的境界。它表达了一个人只需用一只手去行动,就能实现千百手的工作;只需用一双眼睛去观察,就能看到千百个事物。这种观自在的境界是名为观自在的,不需要过多的技巧和花招。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言表达了观自在的境界,描述了一种超脱凡俗的境界感。诗人通过夸张的修辞手法,将一手动等同于千手动,一眼观等同于千眼观,形象地描绘出了观自在的境界。诗句短小精悍,言简意赅,给人一种豁然开朗、释然自在的感觉。

诗人释道济将观自在的境界与世俗的繁琐修行相对立,强调了通过简单的行动和观察就能达到超越常人的境界,折射出佛教的禅宗思想。这首诗词鼓励人们放下杂念,修身养性,以简单的心态去观察和行动,不被物质欲望和纷扰所困扰,从而达到观自在的境界。

总体来说,这首诗词以简单直接的表达方式表达了观自在的境界,突出了简单与超越的主题,给人一种宁静和解脱的感受。

释道济

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。

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正冬御殿上寿乐章八首其五赐群臣第二盏酒宫,宋代,杨亿,

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次韵和中书李舍人勉元氏道宗奉宗兄弟之什,宋代,杨亿,

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屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择

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屡遗公择书且寄以诗皆未得报成父弟书云公择,宋代,赵蕃,

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知君去住良关意,养节忍穷非失计。

如君岂得终布衣,会有高名耀斯世。

我居正在千山底,落叶填门吹不起。

薄醪纵有不敢醉,留待君来相料理。

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687

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作者:刘敞(宋代)

彼山诗 其二,宋代,刘敞,

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593
古文诗经

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