人世阴晴了未知,一僮一鹤自相随。
已无少小尊前梦,惟有老来乱后诗。
花落鸟啼眼几觉,水流云散醒多时。
蟠桃结实三千岁,知熟黄粱几度炊。
人世阴晴了未知,
一僮一鹤自相随。
已无少小尊前梦,
惟有老来乱后诗。
花落鸟啼眼几觉,
水流云散醒多时。
蟠桃结实三千岁,
知熟黄粱几度炊。
这首诗词表达了作者柴随亨对人生的思考和感慨。诗的开头写道:“人世阴晴了未知”,意味着人生的命运变化无常,未来的发展和结果是无法预料的。
接下来的两句:“一僮一鹤自相随”,描述了一个少年和一只鹤相互陪伴的情景。这里的少年和鹤可以被理解为象征人生的伴侣和陪伴者,彼此相互依靠,共同面对人生的苦难和变化。
第三句:“已无少小尊前梦”,表达了年少时的梦想和幻想已经消失殆尽。随着年龄的增长,人们逐渐认识到现实的残酷和无常,年少时的梦想渐渐破灭。
接着的一句:“惟有老来乱后诗”,显示了作者在年老之后,才有了写诗的机会和动力。这里的“乱后”可以理解为经历了一生的风风雨雨和变故,才有了创作诗歌的素材和灵感。
接下来的两句:“花落鸟啼眼几觉,水流云散醒多时”,描述了时间的流逝和人生的短暂。花儿凋谢、鸟儿鸣叫,只需几个眼睛闭合的瞬间;水流和云散,却需要很长时间才能结束。这表达了人生短暂而流逝的无常。
最后两句:“蟠桃结实三千岁,知熟黄粱几度炊”,通过对蟠桃和黄粱的描述,暗示了时间的长久和人生的变化。蟠桃结实需要三千岁的时间,而黄粱则需要炊煮多次才能熟透。这里的蟠桃和黄粱可以被理解为人生的成果和收获,需要经历漫长的时间和历练才能实现。
整首诗词通过对人生的描绘,表达了作者对命运的思考和对岁月流转的感慨。诗中运用了自然景物和寓言象征,以及对时间和变化的描绘,展示了生命的短暂和无常,以及对于人生晚年的一份豁达和对创作的坚持。
柴随亨(一二二○~?),字刚中,号瞻岵居士,江山(今属浙江)人。宋理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十七(《宝祐四年登科录》)。曾知建昌军。宋亡,与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间,世称‘柴氏四隐’。著作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿,编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗,以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本,编为一卷。
武功驿留题,宋代,李新,
雾捲马蹄尘自起,东风送渡咸阳水。故园花木绿成围,犹向关中见桃李。
闻道春前雪最深,行人僵死薪如金。羲和不肯为日驭,潜入北海分幽阴。
长安今过何曾识,此度刘郎老于昔。终南入望眼长青,渭水翻波心更赤。
只今身在选官图,梦守么么五十馀。衣轻跃骏美年少,爱尔平时不读书。
传言玉女,清代,奕绘,
磊落幽怀,写向白云深处。天上神仙,讵钟情如许。
灵犀一点,化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
侬手双鱼,杨柳枝儿穿取。即心如意,便分明相与。
风轻月好,眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
洞仙歌 吴江晓发,清代,朱彝尊,
澄湖淡月,响渔榔无数。一霎通波拨柔橹。过垂虹亭畔,语鸭桥边,离根绽点点牵牛花吐。
红楼思此际,谢女檀郎,几处残灯在窗户。随分且奇眠,枕上吴歌,声未了梦轻重作。
也尽胜鞭丝乱山中,听风铎郎当,马头冲雾。
西江月(遁斋生日,有以喜神之轴来为寿者,悬之照壁,遂作。),宋代,郭应祥,
此老谁描拙状,今朝持献生辰。一人能变作三人。说与儿曹未信。
坐者行者立者,化身报身法身。且须辨取假和真。肥瘦短长休问。
满江红 题画,清代,许南英,
蓼岸蘋汀,绿水外,数间茅屋。斜阳小,茫茫暮霭,乱山古木。
似是耕烟得意笔,又疑米老惬心作。想化工,笔墨已云烟,巧生熟。
笔未到,神已足。真墨宝,出书簏。披图游遍了,胸中丘壑。
妙手荆关今已杳,三王以后无人续。信平生,品画眼无花,真奇福!
读晏子春秋,宋代,刘敞,
平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。
犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。
陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。
吾亦太史徒,执鞭所欣慕。
次韵简黄监簿淳宗三首 其三,宋代,俞德邻,
化鹤辽东老令威,旧家华表未能归。三千里客贡禹恨,四十九年蘧瑗非。
事与心违多感慨,人随世易重歔欷。黄华老尽秋容淡,何日西山薄采薇。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三,宋代,汪梦斗,
衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。无救于亡焉用相,不知所任正非儒。
天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。
依韵和查许国梅花六首 其六,宋代,陆佃,
共月新成榜字黄,使君霜鬓未须忙。春前腊后千回顾,天上人间一分香。
庄子梦魂休道识,太公牙齿要须尝。论功纵在姚黄下,果子花中合是王。
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