成都多少寺,梵学競推能。
到老不破戒。满城唯此僧。
池龙听夜讲,海客施年灯。
别后空相忆,庙劳正可憎。
寄给甘露舒公上人
成都有许多寺庙,梵学庙堂才力竞相施展。
一位年老却始终坚守戒律,并没有违背。
全城的声音都属于这位僧人,宛如唯一的存在。
池中的龙聆听他的夜晚讲经声,海上的客人放置年灯以示纪念。
别离之后,仅剩空有相互思念,庙堂劳动却成为可憎之事。
这首诗描绘了一位虔诚的僧人的形象,他在成都的寺庙中奉行佛法,兢兢业业地传授梵文,并坚持戒律。他是成都城中唯一受人尊敬的僧人,众人皆景仰他的声誉。即便是在深夜,池中的龙也会静静听他讲经,而海上的客人也会点亮年灯示意对他的尊敬。然而,当他离开时,只剩下互相思念,而他在庙堂中的努力却变成了可憎之事。
宋同州合阳人,字太简。雷孝先子。隐居不仕。仁宗康定中,为枢密使杜衍所荐,以校书郎签书秦州观察判官。历知坊、简、雅州。时辰州蛮酋彭仕羲内寇,诸臣安抚不能定,命简夫往。至则督诸将进兵,筑明溪上下二寨,据其险要,拓取故省地码崖五百余里,仕羲内附。擢三司盐铁判官,以疾知虢、同二州,累迁尚书职方员外郎。始起隐者,出入乘牛,冠铁冠,自号山长。既仕,自奉稍骄侈,里闾以“牛及铁冠安在”指笑之。
玉梅令,宋代,姜夔,
曰范村,梅开雪落,竹院深静,而石湖畏寒不出,故戏及之
疏疏雪片。散入溪南苑。春寒锁、旧家亭馆。有玉梅几树,背立怨东风,高花未吐,暗香已远。
公来领略,梅花能劝。花长好、愿公更健。便揉春为酒,翦雪作新诗,拚一日、绕花千转。
风流子,宋代,袁去华,
吴山新摇落,湖光净、鸥鹭点涟漪。望一簇画楼,记沽酒处,几多鸣橹,争趁潮归。瑞烟外,缭墙迷远近,飞观耸参差。残日衫霞,散成锦绮,怒涛推月,辗上玻璃。
西风吹残酒,重门闭,深院露下星稀。肠断凭肩私语,织锦新诗。想翠幄香消,都成闲梦素弦声苦,浑是相思。还恁强自开解,重数归期。
【双调】清江引 春思黄莺乱,元代,张可久,
春思
黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。能消几日春,又是相思瘦,梨花小窗人病酒。
交翠亭
梅花自开鹤自舞,隔断蓬莱路。雪明黄柳梢,月暗苍松树,池上翠亭人笑语。
夏夜即事
醉来晚风生画堂,不记樽前唱。冰壶荔子浆,月枕蓉花帐,酒醒玉人环珮响。
春怀
水边粉墙生翠藓,紧闭秋千院。银骢暖玉鞍,彩凤泥金扇,那人看花归路远。
采石江上
江空月明人起早,渺渺兰舟棹。风清白鹭洲,花落红雨岛,一声杜鹃春事了。
草庵午睡
先生华山高处隐,自有清贫分。华堂碧玉箫,紫绶黄金印,不如草庵春睡稳。
秋思
孤眠夜寒魂梦怯,月暗纱灯灭。青蘋泣露花,白柳吟风叶。南楼雁来书到也。
草堂夜坐
三间草堂何所有?月色黄昏又。鹤依松树凉,人伴梅花瘦,客来不须茶当酒。
开玄堂上
桃源洞中春几许,此夜德星聚。天香玉蕊烟,仙酒琼花露,凤笙一声鹤对舞。
寄亨甫,宋代,邓肃,
晴空当昼栖暘虫,目林欲焚深甑中。
多谢吾君肯相访,袖中诗句来清风。
爱主我堪犬马比,采蕨山巅行饿死。
岂能五绝比天人,疾读君诗汗如洗。
君今师友人中豪,琢磨事业当日高。
若扣天门自求试,速为奉天留陆贽。
送杨十一公缊之延平,宋代,刘敞,
寡欲求易给,纵心居常安。一为淮阳卧,及再芳岁单。
处事非事事,居官岂官官。念以拙者效,而为朝责宽。
故人怀英迈,抚辔辱盘桓。心期谢外奖,谈笑用为欢。
淹泊遂将永,望舒毁其团。别君感匏系,更欲愁且叹。
月下,宋代,刘辰翁,
月色为酒吾为壶,仰天吸尽欲更沽。世界如入流离珠,东南大半江海湖。
微风白浪如摇须,子从我也有意无。跳身作势与泪俱,尝试入此观何如。
惜哉畏死非吾徒,呕出还尔桑田枯。仙人嗔我涴六铢,醉中无力能分疏。
汝自失脚如逃逋,弹指咄咄汝负吾。
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