送僧归天甯万年禅院

作者:孙旦(宋代)

诏到禅关日,愿言高古今。

几生传佛法,方得契君心。

结坐观宗社,恩容返道林。

立身名了也,何处更追寻。

721

诗文译文

《送僧归天甯万年禅院》

送僧归天甯万年禅院,

朝代宋代,

作者孙旦,

诏到禅关日,愿言高古今。

几生传佛法,方得契君心。

结坐观宗社,恩容返道林。

立身名了也,何处更追寻。

这首诗描绘了诗人送僧人离开万年禅院归天的场景,并表达了诗人对僧人的敬意和希望。诗人在禅院中见证了佛教的传承和僧人的修行,他希望僧人能够在修行中领悟到高古与今的智慧,并传承佛法。诗人认为只有在观察宗社和回归道林(指禅宗的修行地)的过程中,僧人才能得到他心中的契合。他相信禅宗的修行可以让僧人获得名声和成就,而他不知僧人将去何处追求更高层次的修行。

这首诗表达了诗人对佛教的推崇和僧人的祝福之情。诗人通过描绘禅院的场景和对僧人的期待,展示了他对佛法传承和禅宗修行的正面态度。诗人以简洁的语言表达了自己的愿望和期待,同时也流露出对佛教修行的向往。整首诗情感深沉,意境清雅,给人以平静宁静的感受。

诗文赏析

:《送僧归天甯万年禅院》

送僧归天甯万年禅院,

朝代:宋代,

作者:孙旦,

诏到禅关日,愿言高古今。

几生传佛法,方得契君心。

结坐观宗社,恩容返道林。

立身名了也,何处更追寻。

:这首诗描绘了诗人送僧人离开万年禅院归天的场景,并表达了诗人对僧人的敬意和希望。诗人在禅院中见证了佛教的传承和僧人的修行,他希望僧人能够在修行中领悟到高古与今的智慧,并传承佛法。诗人认为只有在观察宗社和回归道林(指禅宗的修行地)的过程中,僧人才能得到他心中的契合。他相信禅宗的修行可以让僧人获得名声和成就,而他不知僧人将去何处追求更高层次的修行。

:这首诗表达了诗人对佛教的推崇和僧人的祝福之情。诗人通过描绘禅院的场景和对僧人的期待,展示了他对佛法传承和禅宗修行的正面态度。诗人以简洁的语言表达了自己的愿望和期待,同时也流露出对佛教修行的向往。整首诗情感深沉,意境清雅,给人以平静、宁静的感受。

孙旦

孙旦,颍昌府长社(今河南许昌)人。永父。赠银青光禄大夫。事见《苏魏公文集》卷五三《资政殿学士通议大夫孙公神道碑铭》。

其他诗经

送周公度下第

作者:边贡(明代)

送周公度下第,明代,边贡,

征驾严晓装,行行及春阳。离心旷幽邈,如彼江路长。

江路长,云漠漠。东楼欢笑一回首,十载高情镇如昨。

先生负奇气,胸次何磊落。平生自许梁栋材,国门未筑黄金台。

敝裘长剑惨无色,可怜五上空归来。空归来,勿凄楚。

君不见齐无盐,今日椒房贵,昨日采桑女。又不见,商傅说,朝辞版筑暮霖雨。

人生穷达会有时,世间俗子安得知。

844

荣归堂二首

作者:强至(宋代)

荣归堂二首,宋代,强至,

嫩柳浓花围旧圃,朱甍碧瓦照春池。

黄金腰下还乡印,翠琰胸中报国诗。

乘驷长卿羞志浅,怀章公子恨名迟。

知公触事须尊主,揭榜新堂是训辞。

847

赠顾六纪

赠顾六纪,明代,陈恭尹,

三城夜燕共衔杯,日出东方未拟回。海内故人吴地遍,因君一一问年来。

651

贺新郎(和许侍郎奕韵)

贺新郎(和许侍郎奕韵),宋代,魏了翁,

千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。

464

卜算子(柳州作)

卜算子(柳州作),宋代,王安中,

燕尾道冠儿,蝉翼生衫子。欹枕看书卧北窗,簟展潇湘水。
团扇弄薰风,皓质添凉意。谁与文君作粉真,只此莲花是。

468

【双调】清江引 春思黄莺乱

【双调】清江引 春思黄莺乱,元代,张可久,

春思

黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。能消几日春,又是相思瘦,梨花小窗人病酒。

交翠亭

梅花自开鹤自舞,隔断蓬莱路。雪明黄柳梢,月暗苍松树,池上翠亭人笑语。

夏夜即事

醉来晚风生画堂,不记樽前唱。冰壶荔子浆,月枕蓉花帐,酒醒玉人环珮响。

春怀

水边粉墙生翠藓,紧闭秋千院。银骢暖玉鞍,彩凤泥金扇,那人看花归路远。

采石江上

江空月明人起早,渺渺兰舟棹。风清白鹭洲,花落红雨岛,一声杜鹃春事了。

草庵午睡

先生华山高处隐,自有清贫分。华堂碧玉箫,紫绶黄金印,不如草庵春睡稳。

秋思

孤眠夜寒魂梦怯,月暗纱灯灭。青蘋泣露花,白柳吟风叶。南楼雁来书到也。

草堂夜坐

三间草堂何所有?月色黄昏又。鹤依松树凉,人伴梅花瘦,客来不须茶当酒。

开玄堂上

桃源洞中春几许,此夜德星聚。天香玉蕊烟,仙酒琼花露,凤笙一声鹤对舞。

792

游报本寺

作者:牟融(唐代)

游报本寺,唐代,牟融,

山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。

455

豫章行二首 其二

作者:曹植(魏晋)

豫章行二首 其二,魏晋,曹植,

鸳鸯自朋亲,不若比翼连。他人虽同盟,骨肉天性然。

周公穆康叔,管蔡则流言。子臧让千乘,季札慕其贤。

585

鹊桥仙(为岳母庆八十)

鹊桥仙(为岳母庆八十),宋代,辛弃疾,

八旬庆会,人间盛事,齐劝一杯春酿。胭脂小字点眉间,犹记得、旧时宫样。
彩衣更著,功名富贵,直过太公以上。大家著意记新词,遇著个、十字便唱。

992

上书乞祠

作者:陆游(宋代)

上书乞祠,宋代,陆游,

上书又乞奉祠归,梦到湖边自叩扉。

此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。

致身途远年龄暮,报国心存气力微。

誓墓那因一怀祖,人间处处是危机。

739

九日

九日,宋代,王安石,

九日无欢可得追,飘然随意历山陂。

蒋陵西井风烟惨,也有黄花一两枝。

420

葛氏鼎

葛氏鼎,宋代,欧阳修,

大河昔决东南流,萧条东郡今遗湫。我从故老问其由,云古五鼎藏高丘。

地灵川秀草木稠,郁郁佳气蒸常浮。惟物伏见数有周,秘藏奇怪神所搜。

天昏地惨鬼哭幽,至宝欲出风云愁。荡摇山川失维陬,九龙大战驱蛟虬。

割然岸烈轰云骉,滑人夜惊鸟嘲啁。妇走抱儿扶白头,苍生仰叫黄屋忧。

聚徒百万如蚍蜉,千金一扫随浮沤。天旋海沸动九州,此鼎始出人间留。

滑人得之不敢收,奇模古质非今侔。器大难用识者不,以示世俗遭揶揄。

明堂会朝飨诸侯,饔官有品供王羞。调以五味烹全牛,时有用舍吾无求。

二三子学雕琳球,见之始惊中叹愀。披荒斲古争穷蒐,苦语难出声咿嚘。

马图出河龟负畴,自古怪说何悠悠。嗟吾老矣不能休,勉彊作诗惭效尤。

550

昼夜乐(二之二·中吕宫)

作者:柳永(宋代)

昼夜乐(二之二·中吕宫),宋代,柳永,

秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。

718

送张倅

送张倅,宋代,杨万里,

山西劲气何曾歇,秦汉迄今几奇杰。

张公长身须鬓苍,斜飞不入鵷鹭行。

狂卒叫谁民震扰,不劳谈笑斯须了。

呈上方披舆地图,烦公赤手系单于。

捕逐虎豹公则老,坐运筹策公尚少。

504

萧宅二三子赠答诗二十首 其七 竹请客

作者:卢仝(唐代)

萧宅二三子赠答诗二十首 其七 竹请客,唐代,卢仝,

我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。

上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。

908

骊山

作者:罗邺(唐代)

骊山,唐代,罗邺,

风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。

529

览文僧卷

览文僧卷,唐代,李咸用,

虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。

486

于忽操 其三

作者:王令(宋代)

于忽操 其三,宋代,王令,

于忽乎,不可以为,其又奚为。谓鸡斯飞,谁得而羁。

谓豕斯突,何取于缚。是皆以食而得之,吾方饥而噫。

鸡兮豕兮,死以是兮。

621

贻刑

作者:韩琦(宋代)

贻刑,宋代,韩琦,

忆帅秦亭二纪馀,当时宾幕盛芙蕖。椎牛共乐毬场宴,倚马常资记室书。

台席久从还绶退,月卿犹滞剖符居。樽前想解留连意,一笑难逢易掺袪。

954

徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其三

作者:汪藻(宋代)

徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其三,宋代,汪藻,

无心居大宝,有子传鸿钧。万里方终宴,千年忽上宾。

地今纵禹葬,天不返虞巡。怆极皇情处,还观吉仗陈。

688
古文诗经

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