送僧归天甯万年禅院

作者:孙旦(宋代)

诏到禅关日,愿言高古今。

几生传佛法,方得契君心。

结坐观宗社,恩容返道林。

立身名了也,何处更追寻。

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诗文译文

《送僧归天甯万年禅院》

送僧归天甯万年禅院,

朝代宋代,

作者孙旦,

诏到禅关日,愿言高古今。

几生传佛法,方得契君心。

结坐观宗社,恩容返道林。

立身名了也,何处更追寻。

这首诗描绘了诗人送僧人离开万年禅院归天的场景,并表达了诗人对僧人的敬意和希望。诗人在禅院中见证了佛教的传承和僧人的修行,他希望僧人能够在修行中领悟到高古与今的智慧,并传承佛法。诗人认为只有在观察宗社和回归道林(指禅宗的修行地)的过程中,僧人才能得到他心中的契合。他相信禅宗的修行可以让僧人获得名声和成就,而他不知僧人将去何处追求更高层次的修行。

这首诗表达了诗人对佛教的推崇和僧人的祝福之情。诗人通过描绘禅院的场景和对僧人的期待,展示了他对佛法传承和禅宗修行的正面态度。诗人以简洁的语言表达了自己的愿望和期待,同时也流露出对佛教修行的向往。整首诗情感深沉,意境清雅,给人以平静宁静的感受。

诗文赏析

:《送僧归天甯万年禅院》

送僧归天甯万年禅院,

朝代:宋代,

作者:孙旦,

诏到禅关日,愿言高古今。

几生传佛法,方得契君心。

结坐观宗社,恩容返道林。

立身名了也,何处更追寻。

:这首诗描绘了诗人送僧人离开万年禅院归天的场景,并表达了诗人对僧人的敬意和希望。诗人在禅院中见证了佛教的传承和僧人的修行,他希望僧人能够在修行中领悟到高古与今的智慧,并传承佛法。诗人认为只有在观察宗社和回归道林(指禅宗的修行地)的过程中,僧人才能得到他心中的契合。他相信禅宗的修行可以让僧人获得名声和成就,而他不知僧人将去何处追求更高层次的修行。

:这首诗表达了诗人对佛教的推崇和僧人的祝福之情。诗人通过描绘禅院的场景和对僧人的期待,展示了他对佛法传承和禅宗修行的正面态度。诗人以简洁的语言表达了自己的愿望和期待,同时也流露出对佛教修行的向往。整首诗情感深沉,意境清雅,给人以平静、宁静的感受。

孙旦

孙旦,颍昌府长社(今河南许昌)人。永父。赠银青光禄大夫。事见《苏魏公文集》卷五三《资政殿学士通议大夫孙公神道碑铭》。

其他诗经

岳忠武王墓

作者:丘迥(清代)

岳忠武王墓,清代,丘迥,

明圣湖头宋将茔,神州戮力想精诚。关张义勇原无敌,李郭功名竟未成。

沙漠何期归故主,权奸乃敢坏长城。孤忠遗恨千秋在,大树悲风日夜鸣。

78

出门 其一

出门 其一,清代,许传霈,

前日出门去,云树遽杳渺。何以今日行,依依情难了。

缓语不成声,含泪别兄嫂。兄言慎车马,嫂言愿归早。

59

渔家傲 其二

作者:晏殊(宋代)

渔家傲 其二,宋代,晏殊,

荷叶荷花相间斗。红娇绿嫩新妆就。昨日小池疏雨后。

铺锦绣。行人过去频回首。

倚遍朱阑凝望久。鸳鸯浴处波文皱。谁唤谢娘斟美酒。

萦舞袖。当筵劝我千长寿。

77

句,唐代,丁仙芝,

雨鸣鸳瓦收炎气,风卷珠帘送晓凉。

94

吊念祖台 其三

吊念祖台 其三,清代,全祖望,

最怜生圹碣,有妇隔幽墟。未忍恝吾母,何尝忘故庐。

山携敬亭色,箧秘石梁书。旧燕还无恙,巢痕半已除。

73

天湖庆云寺

天湖庆云寺,清代,全祖望,

明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。

放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。

路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。

梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。

山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。

从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。

努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。

俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。

天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。

更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。

其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。

山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。

坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。

阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。

老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。

未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。

68

马上成春雪二阕 其二

作者:韩琦(宋代)

马上成春雪二阕 其二,宋代,韩琦,

晓来飞雪抑香芽,料峭轻寒特地加。青帝似矜春意早,更妆新萼与梅花。

85

自西桥至紫温载酒作乐即事呈府公四首 其二

作者:刘敞(宋代)

自西桥至紫温载酒作乐即事呈府公四首 其二,宋代,刘敞,

澹烟苍翠笼高树,密竹交加隐曲堤。水调向终人欲醉,夕阳稍近戍楼西。

62

拟古 其三

拟古 其三,宋代,赵处澹,

涉江采芙蓉,皎皎外名利。采之遗所思,共此无尘意。

所思在芝田,道远莫之致。悠然对芳草,绿满江南地。

84

再游浮山呈璞禅老

再游浮山呈璞禅老,宋代,郭祥正,

当年寻胜已忘还,乘兴重来倍觉閒。赤脚敬瞻新宝藏,白髯羞对旧青山。

禅翁昔授岭头衲,狂客今探树穴环。行把生涯付妻子,幻身长寄一岩间。

23

宫词 其四十六

作者:赵佶(宋代)

宫词 其四十六,宋代,赵佶,

金殿重重十字方,当中鸾鹤势翱翔。韬藏兰炷无人见,篆缕摇摇阖座香。

89

元夕黄庶子淮宅咏莲花灯和胡学士广韵

作者:王称(明代)

元夕黄庶子淮宅咏莲花灯和胡学士广韵,明代,王称,

剪制芙蕖朵朵新,元宵分得玉堂春。祗疑金炬来深夜,未许青藜继后尘。

星萼乍移光满座,月波才动影随人。年年此会逢佳赏,醉落筵前紫绮巾。

64

句 其十七

句 其十七,宋代,蒋之奇,

功成乞身去,于此老吾生。

80

雪中围棋

作者:韩淲(宋代)

雪中围棋,宋代,韩淲,

楼外千山雪,年年只欠诗。杯停常欲速,棋负不容迟。

玉振光回合,冰清气眇弥。咸言聊自惜,世路易磷缁。

83

郭戆庵惠诗为谢

作者:陈郁(宋代)

郭戆庵惠诗为谢,宋代,陈郁,

相思长只认文星,霁后阑干卜夜凭。

万斛笔头非录录,七年袍色未青青。

字户米老神尤健,计解唐人气欲陵。

尚拟酒边论契阔,看君谈笑吸沧溟。

18

代云岫送王介山

代云岫送王介山,宋代,方一夔,

功名零落如破毡,羲娥不住随流年。问君发迹县博士,几时得到龙旂前。

我今老去觉今是,回首当年空自耻。妄心不起百事冷,已作古井无波水。

看君富贵亹亹来,云路何须取势回。忽然结束行万里,首冠步摇趋天台。

相思望望碧云暮,少微光芒纷下觑。应忆秋江老故人,瑶音定寄云鸿去。

我时阶砌兰玉中,襹褷六翮抟秋空。与君追逐赤霄上,宝剑腾空不可冲。

两眼昏花惟我有,早梅树下离亭酒。呼童草写送行诗,不是当今无价手。

66

富川邂逅戚叔开

作者:毛珝(宋代)

富川邂逅戚叔开,宋代,毛珝,

百虫阫蛰雁奔忙,君从何来两袂霜。大冠如箕盍齐鲁,此地无乃惊吠厖。

钓竿曾笑江湖窄,尺水讵容投犗客。取羝为君向东軷,一声裂石扶桑白。

100

醉眠亭

醉眠亭,宋代,晁端禀,

吏部瓮閒眠,先生窗下卧。夜偷绿醑饮,昼喜清风过。

人为清风快于酒,摆落烦襟洗尘垢。吾知醉寝胜闲睡,可以寄天真兮忘世累。

沟渎超江汉,幕席视天地。蝴蝶不知缘变化,黄粱未熟虚营利。

从来闲处得闲乐,何者功成与名遂。陇西夫子称世贤,世家自是酒中仙。

作亭占得松陵地,东坡名之为醉眠。醉复眠兮眠复醉,颐养邹轲浩然气。

贤人为浊圣人清,昏昏梦寐都忘形。花影满身犹未觉,竹风吹面不知醒。

忆昔乐天贪醉吟,吟哦未免劳其心。不如醉睡了无事,其乐陶陶得趣深。

我身走尘埃,羁鞅殊未息。有所思兮在高轩,欲往从之路艰塞。

无缘一榻同醉眠,空秃千毫挥醉笔。

42

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

31

回马岭

回马岭,宋代,李昭玘,

缓辔不可度,疾驱应更危。平生几两屐,解有慰人时。

100
古文诗经

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