久矣深山炼鹤形,闻呼峒长又逃名。
断崖怪木人稀迹,乱石奔泉润有声。
剑定通神收古匣,棋聊供玩戏纹枰。
药瓢解赠宁无意,重到孤庵论养生。
这首诗描绘了深山中罗浮峒长宝谷主的生活和修行景象。长宝谷主修炼成仙,居住在险峻的山峰之上,与世隔绝。他的名字不断改变,似乎在追求一种超越尘世的境界。峒长的居所陡峭奇特,树木稀少,泉水奔腾,营造出一种幽静而奇特的景象。诗中提到长宝谷主擅长剑术,收藏古剑,并对棋艺有所爱好,这显示了他的多才多艺和对美的追求。王宁将药瓢无意间赠予长宝谷主,再次来到他的寂静庵堂,探讨养生之道,表达了对长宝谷主的敬意和对修行生活的向往。
整首诗以山水自然景观为背景,通过描绘长宝谷主的生活和修行,表现了对追求超越尘世的境界和对自然的敬畏之情。诗词运用了细腻而丰富的描写手法,展示了作者的艺术才华和对美的追求。同时,诗中蕴含着对养生之道的探讨和对修行生活的思考,引发人们对于人生意义和内心宁静的思考。
李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
贺新郎(端午),宋代,詹无咎,
梅子黄时雨。对幽窗、依依抱独,几多愁绪。润逼琴丝无雅韵,难续文园旧诣。头白尽、相如谁顾。燕子楼空尘又锁,望天涯、不寄红丝缕。嗟往事,且休语。
伤情当日班衣舞。更宫衣,香罗乍带,九天繁露。一寸草心迎永日,更把葵心自许。怎料有、风推雨如。惹起灵均千古恨,转凄凉、更不成端午。拚小醉,读骚句。
与道源游西庄遇齐道人同往草堂为齐书此?此,宋代,苏轼,
桑麻已零落,藻荇复销沉。
园宅在人境,岁时伤我心。
强穿南埭路,遥望北山岑。
欲与道人语,跨鞍聊一寻。
壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由,宋代,苏轼,
花开酒美盍不归,来看南山冷翠微。
忆弟泪如云不散,望乡心与雁南飞。
明年纵健人应老,昨日追欢意正违。
不问秋风强吹帽,秦人不笑楚人讥。
秋晚信州推院亲友或责无书,即事寄答,唐代,韩琮,
官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。
东都嘉量亭献留守韩仆射,唐代,窦庠,
卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
廛閈高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。
赠戴石玉,宋代,王炎午,
琢之磨之,玉汝于成。
孰为玉工,师友父兄。
仙山之石,今则在我。
彼璞之弃,我责之隋。
为瑚为琏,如珪如璋。
山泽之润,邦家之光。
玉不自毁,人自槿实。
闻士称名,不离其道。
仲微殿丞以余多难退居洊贻诲问复缄新什以勉,宋代,宋庠,
朴遫参邦彦,幽忧负主恩。
投身采樵路,脱籍上车门。
病肘垂杨老,尘眸覆鑑昏。
於陵三咽味,楚泽九升魂。
喘甚吴牛惫,名非卫鹤尊。
箪瓢舍桑客,井臼寄孥村。
引重繄心照,衔哀托涕痕。
馀生何足问,姑学牧鸡豚。
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