葛坡龙竹东坡笠,合伴山人到洞天。
柯烂想应留斧在,凭君试问石桥仙。
葛坡龙竹东坡笠,
合伴山人到洞天。
柯烂想应留斧在,
凭君试问石桥仙。
这首诗词描绘了一个伴随山水行走的场景,表达了诗人对自然山水的赞美和对仙境的向往。诗中展示了诗人与山人结伴前往洞天仙境的情景,同时表达了对洞天仙境中烂柯山的向往之情。诗人用几个简洁的句子勾勒出自然山水的美丽与神秘,以及对仙境生活的向往与渴望。
诗中的“葛坡龙竹东坡笠”描绘了一幅山间的景象,给人以自然清新的感觉。葛坡、龙竹是指山间的植物,东坡笠则是山人所戴的斗笠,这些元素共同构成了山间的景象,使人产生身临其境的感觉。
“合伴山人到洞天”表达了诗人与山人结伴前往洞天仙境的美好愿望。洞天通常被认为是仙境,是人们向往的理想之地,诗人希望能够与山人一同踏上这个神秘而美丽的旅程。
“柯烂想应留斧在,凭君试问石桥仙”是诗人对洞天仙境的遐想和思考。柯烂指的是烂柯山,诗人希望斧子能够留在柯烂山上,暗示对自然山水的尊重和珍惜。最后一句“凭君试问石桥仙”则表达了诗人对洞天仙境中的仙人的向往与敬仰,诗人希望能够借问洞天仙境中的仙人,了解更多关于仙境的奇妙之处。
整首诗以简洁明快的语言勾勒出山水之美,展示了诗人对大自然的热爱和对仙境的向往。通过对自然景物的描绘和对仙境的幻想,诗人将读者带入了一种追求理想、向往美好的情感氛围之中。
李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
静胜轩,宋代,毕仲游,
官居背西墉,有居惟蔀室。川原在其外,指掌千里隔。
李侯富天巧,凿壁盗山色。清风洒面至,竹荫横西北。
坐令方丈地,万古遗胜迹。管氏南州来,谓侯有静德。
朱轮走岐路,夫子驾牛轭。权门聚冠盖,夫子偃空壁。
甘贫分始定,乐道心乃得。自怪尘土人,兹焉憩行役。
欲为居士操,声淡不可识。欲学幽人吟,词野不可易。
忘怀古今混,问道乾坤窄。此意竟如何,青灯夜方寂。
次韵朱子厚九月十一日见寄三首 其一,宋代,俞德邻,
三载干戈隔胜游,江山依旧郁相缪。蛩吟砌壁莓苔古,雁落汀沙草木秋。
画角飘江犹北固,白云飞岫认东瓯。凭高望远心如醉,风岸乌巾雪满头。
送徵明计偕御试,明代,祝允明,
恭人当远别,思念畏寅送。讵惟离群怅,吴邦去光重。
奇珍不横道,遄为宗庙用。君其保气体,讯问慰寤梦。
鄙夫谁向扣,日益守空空。时来玩鹓雏,頫仰见翔凤。
怠赋李陵诗,愿为王褒颂。
寄题子与使君薜荔园 其二,明代,李攀龙,
老蔓成帷网四邻,纷纷落蕊霅溪滨。婵媛初服能无客,窈窕空山若有人。
杨柳摧残彭泽隐,桃花俗杀武陵春。独怜远道难为理,欲采何由寄所亲。
王内翰梯云楼歌,明代,张弼,
君不见运甓翁,梦生八翼凌罡风,便欲飞闯天九重。
九重深严不容入,阍卒怒叱轰霹雳。举杖一触之,劲翮顿时戢。
安得知青云自有梯,一级一级堪攀跻。直上太虚八十四万里,登登周道悬紫霓。
王夫子,真绝奇。更作层楼接上梯,道我登者孔与姬。
由赐夹我腋,迁固摄我齐。子云相如捧我足,信步凌躐风纚纚。
十载不停足,两足几成胝。行行忽至梯之极,下视九州一丸泥。
伸啄扬声叫阊阖,阊阖砰然开左扉。鞠躬再拜入,万象春熙熙。
紫微垣东跳玉兔,扶桑枝上啼金鸡。三千玉女见吾笑,电光闪烁银河西。
酌我九霞觞中琥珀酒,食我九阳鼎内珍珠麋。五色祥麟擘作脯,三秀灵芝酿作齑。
小臣饱食谒上帝,上帝曰汝来何迟。而我有纶綍,付汝悉掌之。
上与日月增光辉,下与华夷扫糠秕,姬孔事业令汝为。
王夫子,真奇绝。梯云之楼兀立天地间,四海苍生瞻巀嵲。
咳唾随风落半空,争持锦囊收玉屑。噫嚱悲哉九曲述楼贮歌舞,豪华都饲晋阳虎。
建章宫馆侯群仙,刘郎终归茂陵土。何如王夫子梯云楼,烈烈功名震千古。
北游诗十八首 其十二 题长安主人壁,明代,张元凯,
漕吏何为者,日与仓漕伍。长安半月游,黄金散如雨。
乘月谒私门,带星候公府。杯酒槩可亲,肝胆谁能吐。
势利无石交,斯言徵诸古。
别李中丞维卿兄之楚集杜二首 其一,明代,唐伯元,
中丞问俗画熊频,况复荆州赏更新。多少材官守泾渭,早闻黄阁画麒麟。
岸容待腊将舒柳,江县含梅已放春。此别应须各努力,正思戎马泪盈巾。
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