菊花开处即重阳,月桂中秋夜夜香。
紫绶象环如鲁叟,纶巾羽扇亦周郎。
不忧鸿雁稻粱少,但恐鹤猿松菊荒。
宰相山中书几考,清风明月老平章。
菊花开处即重阳,
月桂中秋夜夜香。
紫绶象环如鲁叟,
纶巾羽扇亦周郎。
这首诗词以菊花盛开的景象开篇,表达了在菊花开放的时候即为重阳节。接着,诗人描绘了中秋夜晚上月桂树散发出的香气,形容了中秋节的美好氛围。
诗词的下半部分,引用了两位历史上有名的人物,鲁叟和周郎,以象征华丽的服饰和才华出众的形象。诗中的紫绶和象环是官员的标志,纶巾和羽扇则是文人士大夫的常见装束。通过这两组象征性的形象,诗人意味深长地表达了自己的自信和自豪。
接下来的几句,诗人表达了对自然和人生的担忧。他不担心鸿雁和稻粱的缺乏,却担忧鹤和猿猴破坏了松树和菊花的宁静和荣耀。这里,鸿雁和稻粱象征着世俗的财富和物质需求,而鹤和猿猴则象征着对自然美的破坏和人类的无知。
最后两句,诗人提到了宰相山中的书籍,以及清风和明月,即使老去的平章宰相仍然保持着对清新自然和明亮月光的向往。这里,宰相山中的书籍代表了智慧和学识,清风和明月象征着清净和高洁。
《用韵自述》通过描绘自然景象和历史人物,表达了作者对自然美和人生意义的思考。诗词中的比喻和象征手法丰富多样,给人以深刻的联想和感悟。整首诗词流畅自然,意境优美,展现了作者的才情和对美的追求。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送,宋代,陈宓,
经年不见意弥亲,来惬相思洗吏尘。
陋邑苦难留上客,好山终是恋高人。
同看腊底梅筠月,便想云间笋蕨春。
此去书堂能几驿,诗筒莫惮往来频。
下直呈同行三公,宋代,欧阳修,
午漏声初转,归鞍路偶同。
天清黄道日,街阔绿槐风。
万国舟车会,中天象魏雄。
戢戈清四海,论道属三公。
自愧陪群彦,从来但朴忠。
时平容窃禄,岁晚叹衰翁。
买地淮山北,垂竿颍水东。
稻粱虽可恋,吾志在冥鸿。
题洪知观静斋,宋代,王迈,
蛮触当战冲,蚌鹬据争境。相持无了期,复命终归静。
人事苦纷拿,世态异炎冷。远抱异俗观,照以清明景。
余生涉畏途,所至虞机阱。求富耻执鞭,图名成画饼。
道侣得洪师,唤我梦中醒。师如辟尘犀,神观最清警。
葆粹息天倪,运斤优匠郢。结茅规数椽,讨胜事幽屏。
楹槛疏以明,规抚肃而整。昼永篆飞烟,风来幡弄影。
开卷课黄庭,煮茶汲清井。以静名其轩,会处心自省。
吾庐杂尘嚣,相望限一岭。烦师缩地脉,得我便造请。
别来火云张,今见霜宇净。寄诗当梅花,一笑师当领。
待罪书馆无所自郊客有以尸素为谑者因成答咏,宋代,宋庠,
本愧虚名类斗箕,更堪华阁玷缨緌。
海边不觉飞凫少,天外宁知吓鼠饥。
倦客风霜嗟右席,故巢烟雨老南枝。
新年定有澄清劾,归守东冈固未迟。
题三茅峰,宋代,张矩,
巨灵握奇石,飞落人间世。怒拳一击破,高下成鼎峙。
三光发其精,吾岳借之气。精气久以灵,稍稍见奇异。
香之为草木,清之为泉水。天则为洞天,地则为福地。
㠌嵚白云根,怪巧分琐细。龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。
始焉三仙居,终也众真萃。至今丹砂光,上下数万里。
清游动高吟,今古几骚士。搜奇探幽深,或仅见一二。
输君呼笔神,尽发万古秘。我于尘埃中,读之如亲履。
呼儿谨縢藏,再拜归棐几。
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