偏得人间谤与名,盖棺方定伯夷清。
五经笥满风云壮,百尺楼高星斗横。
明月照庭香不断,狂飚吹雪意如生。
河汾回首成今古,礼乐犹将致太平。
人们对董介轩的谤言,以及在他去世后对他的赞誉,都被显得偏颇。
直到他去世后,他的清雅品德才被大家认可。
他的学识广博,犹如五经的书箱里装满了风云壮丽的景象。
他的声望高耸如百尺楼,星斗横亘其间。
明亮的月光照耀着他的庭院,香气弥漫,永不消散。
狂风呼啸,雪花飞舞,这景象生动地表达了他的志向和热情。
回顾河汾的历史,我们会发现董介轩的身影已经成为今古传世的一部分。
他的推崇礼乐的思想,将会继续为实现太平盛世做出贡献。
《挽清湘令董介轩》这首诗词通过对董介轩的赞美和思考,展现了作者对正直品德和真理追求的崇敬之情。董介轩是一个受到谤言和非议的人,在他的一生中遭受了很多负面评价。然而,在他去世之后,人们才认识到他的杰出才华和卓越品德。他的学识渊博,被比作五经的书箱,象征着他的学识之丰富和广博。他的声望高耸如百尺楼,星斗横亘其间,说明他的声望和地位在世间非常崇高。明月照耀庭院,香气弥漫,意味着他的事迹和美德将永远被人传颂,不会被遗忘。狂风呼啸,雪花飞舞,表达了他的志向和热情,显示出他对追求真理和追求太平盛世的坚定信念。通过回顾河汾的历史,我们可以看到董介轩的形象已经成为今古留传的一部分,他所倡导的重视礼乐的思想将继续为实现太平盛世做出贡献。
这首诗词以董介轩为象征,表达了对真理、正直品德和追求太平盛世的崇敬之情。通过对董介轩的赞美和思考,作者呼吁人们珍惜真理、崇尚美德,推崇礼乐,以实现社会的和谐与进步。这首诗词中运用了丰富的象征意象和生动的描写,营造出壮丽的氛围,使读者领略到董介轩的卓越和伟大。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
昔在成都正月七日圣寿寺麻子市初春行乐处也偶晨兴闻邻村守麻有感,宋代,陆游,
乐事新年入锦城,城南麻市试春行。如今老病茅檐底,卧听儿童嚇雀声。
绝禄以来衣食愈不继小儿力图之殊未有涯予谓不若痛节用尔示以此诗,宋代,陆游,
处世吾伤拙,营生汝亦疏。如谋道边舍,似信枕中书。
瓮牖居疑泰,藜羹食敢馀。晏婴元学墨,勿负此心初。
奉送严大夫再领容府二首 其一,唐代,曹唐,
海风捲树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,不将功业负三朝。
剑澄黑水曾芟虎,箭劈黄云惯射雕。代北天南尽成事,肯将心许霍嫖姚。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其三,宋代,刘攽,
一溪分百泉,一泉流十家。恶竹莽连云,古树横带沙。
鱼子戏稻秧,凫雏唼荇花。信美非故乡,无由寄生涯。
答汪桐阳所和觉衰四首 其三,宋代,朱晞颜,
人生具两眼,自可观奇书。奇书苦易尽,两眼光有馀。
天上何早计,盗我明月珠。因书渐废眼,因眼书益疏。
眼废心自明,书废贤亦愚。但当减思虑,朝夕痛扫除。
倦来枕书卧,莫为看花驱。
春景 游丝白日静,宋代,刘辰翁,
静似长门里,初晴未暑时。悠悠销白日,冉冉上游丝。
白发因风起,青虫映户垂。墙阴双蝶远,花影一帘迟。
新垒乾泥絮,晴衙散蜜脾。鸟惊梅子落,深院客争棋。
与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 毛公坛观,宋代,沈与求,
山脊层坛古,松根曲径微。衣冠久已化,殿阁自相辉。
乔木交加合,闲云自在飞。无端雪髯老,犹效鹤重归。
送徐检校之浙省并简前政王正善,元代,吴师道,
皇朝树藩垣,江浙天下最。岂惟财赋强,政体亦宏大。
群僚极高选,吉士多蔼蔼。赞参每从容,句检尤倚赖。
徐卿世名家,践历振风裁。运筹佐漕挽,遗声满吴会。
今兹缀班行,深意良有在。更张化弦新,洗目盛除拜。
眷怀东南逼,明见万里外。元宰回北辕,贪墨亦狼狈。
终然公论白,少觉众心快。谁当进良谟,清静抚彫瘵。
诸公正虚左,愿言亟行迈。王公山阴裔,前政民所爱。
一时欣接武,二妙实同载。我生一何幸,识君向蒸代。
与王迩乡井,而不共倾盖。相知十五年,未面已如对。
因之道怀思,望望久相待。后日都城南,春朝及王会。
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