寄题岩经楼

楼中图史澹炉墨,中有成都较艺文。

手泽存焉生旧感,心传妙处长新闻。

世科事业无如子,经学源流可致君。

只恐校雠天禄阁,猿啼楼外满溪云。

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诗文赏析

《寄题岩经楼》是宋代许月卿的一首诗词。诗中描绘了一幅图史,在岩经楼内,墨色淡然,图史清晰可见。其中有成都的较艺文,表达了作者对成都文化的赞美和敬意。作者在观赏这幅图史时,感受到了历史的沉淀,古人的智慧和经验通过图史传承至今,让他产生了一种旧时光的情感。

诗中提到作者的手泽(即手感)仍然留存在图史上,这意味着作者通过触摸图史,仿佛能够与过去的时光相连接,感受到历史的厚重和韵味。他的心灵在这种触摸的过程中传递出一种神奇之处,带来了新闻(即新奇的感受和启示)。

诗人认为世间的科学事业无法与图史相比,表达了对古人智慧的崇拜之情。经学的源流可以将知识传承给后人,而经学的精髓可以给君王带来福祉和智慧。诗人担忧的是,只怕在天禄阁这样的地方,对图史进行严格的校雠(修订),可能会丢失其中的宝贵信息,让人悲叹。最后,猿啼楼外,满溪的云雾仿佛在诗人眼前飘荡,给整个景色增添了一丝寂寞和悲凉的氛围。

这首诗词以图史为主题,通过对图史的描绘和观赏,表达了作者对历史传承和古人智慧的敬仰之情。诗人通过图史的触摸,感受到了历史的沉淀和传统文化的魅力。他认为经学的学习和传承对于社会和君王都具有重要意义。然而,他也担心过度的修订和校雠可能会损失图史本身的珍贵价值。整体而言,这首诗词展示了诗人对历史和文化的热爱,并表达了对传统价值的思考和担忧。

许月卿

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。

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39

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和郑仲博春日即景原韵,明代,盛镛,

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27

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虎丘山塘,清代,李寄,

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9

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送龙门宗人殿凤山始祖墓还里,明代,何诞,

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28

北堂雨露诗为侍御曹汝学作

作者:梁储(明代)

北堂雨露诗为侍御曹汝学作,明代,梁储,

天上恩波远,人间庆泽长。慈闱初拜命,先子重增光。

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