劣相谁知此老天,瑶池专遣雪当筵。
开花敬上夫人寿,列树无非西子妍。
松学妙龄施粉点,鹤迷归路认莲船。
水晶世界琼梅阁,肯道人间不是仙。
劣相谁知此老天,
瑶池专遣雪当筵。
开花敬上夫人寿,
列树无非西子妍。
松学妙龄施粉点,
鹤迷归路认莲船。
水晶世界琼梅阁,
肯道人间不是仙。
这首诗词表达了对自然界的赞美与祝愿,以及对人间美好事物的歌颂。诗人通过描绘冬天的风景,展现了大自然的神奇和美丽。雪花如同瑶池中的珍宝,飘洒而下,犹如天上的盛宴。诗人将盛开的花朵奉献给夫人的寿辰,这象征着对寿命的祝福和对美好生活的追求。树木也成为了美丽的女子,与西子的美貌相媲美。诗人通过描绘松树学习化妆、鹤迷路途寻找莲船的情景,表达了对自然界的敬畏和对追求美的执着。最后,诗人在水晶世界琼梅阁中提醒人们,人间的美好并非仅仅存在于仙境,我们应当珍惜眼前的幸福和美丽。
这首诗词以简约的语言描绘了丰富的意象和情感。诗人通过对自然界景象的描写,将寓言和现实相结合,呈现出一幅充满生机和美好的画面。诗中的雪花、花朵、树木、鹤、莲船等形象都富有生动的意象感。通过将自然界中的美与人间生活相结合,诗人表达了对美的追求和对幸福生活的向往。诗句中的“瑶池专遣雪当筵”、“列树无非西子妍”等表达了对自然界美好事物的赞美,而“水晶世界琼梅阁”则是对人间美好的提醒。整首诗词意境明朗,情感真挚,给人以愉悦和启迪。
这首诗词通过对自然景物的描绘,表达了诗人对美和幸福生活的追求,同时也提醒人们珍惜眼前的美好。它展现了宋代诗人对自然界的热爱和对人间美好事物的赞美,同时也反映了宋代文人对传统文化和美学的追求。整首诗词在简洁的语言中展现了丰富的意象和情感,给人以美的享受和思考的空间。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍,宋代,韩淲,
丽泽之风又一传,可堪诸老久沉泉。逢人尽道能尊事,逐物那知不变迁。
邦邑祠堂应自若,朝家恤典为谁然。相思相见还相别,难弟难兄更著鞭。
歌诗三章 其三 【远夷怀德歌】,两汉,唐菆,
荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。吏译传风。大汉安乐。
携负归仁。触冒险狭。高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。
父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。
与道源游西庄遇齐道人同往草堂为齐书此?此,宋代,苏轼,
桑麻已零落,藻荇复销沉。
园宅在人境,岁时伤我心。
强穿南埭路,遥望北山岑。
欲与道人语,跨鞍聊一寻。
赠沈遵,宋代,欧阳修,
群动夜息浮云阴,沈夫子弹醉翁吟。醉翁吟,以我名,我初闻之喜且惊。
宫声三叠何泠泠,酒行暂止四坐倾。有如风轻日煖好鸟语,夜静山响春泉鸣。
坐思千岩万壑醉眠处,写君三尺膝上横。沈夫子,恨君不为醉翁客,不见翁醉山间亭。
翁欢不待丝与竹,把酒终日听泉声。有时醉倒枕溪石,青山白云为枕屏。
花间百鸟唤不觉,日落山风吹自醒。我时四十犹彊力,自号醉翁聊戏客。
尔来忧患十年间,鬓发未老嗟先白。滁人思我虽未忘,见我今应不能识。
沈夫子,爱君一樽复一琴,万事不可干其心。自非曾是醉翁客,莫向俗耳求知音。
与党评事,唐代,元结,
自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
爱君得自遂,令我空渊禅。
席间再叠前韵,清代,全祖望,
道南步兵舍,道北仲客樽。其旁为壑谷,三径参一门。
两家万花枝,各各通精魂。隔墙花气度,酒气互陶薰。
拒霜有神光,直射虬峡云。阿谁如康乐,初日染墨痕。
老我且泥饮,夕照同沈醺。西崦日以去,皓魄告良辰。
更有月中桂,访我盎中荪。便作藏花令,花王为令君。
浑忘秋可悲,醉舞绿蚁春。
玉汝从溧阳来辱李晦庵以诗问讯次韵寄答二首 其二,宋代,赵蕃,
有身真有累,无地亦无锥。遇事频三北,干时愧六奇。
自嗟寒若此,谁闵病而衰。已办穷秋去,宁馀几日思。
水调歌头(寿常德府刘守),宋代,熊以宁,
天地有英气,钟秀在人间。流虹甫近华旦,维岳预生贤。千载明良会遇,三世勋庸忠烈,谁得似家传。高论排风俗,抗志遏狂澜。
记年时,胡尘外,拥朱幡。洪枢紫府功业,指日复青毡。拭目泥封飞下,趁取梅花消息,去去簉朝班。骨相元不老,何必颂南山。
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