驱马款禅扉,松风冷拂衣。
红尘不到处,青嶂此忘归。
鸟望生台下,云侵讲座飞,
楞伽味真趣,转觉俗缘稀。
驱马前往膠山寺,推开禅门,松风凉爽拂过衣衫。红尘的烦恼无处不在,而在这青嶂之间,我将忘记归途。
鸟儿俯瞰着佛像的出生地,云朵从山前飘至讲坛上空,宛如在飞翔。楞伽的真理充满了趣味,让我感觉到尘世的纷扰稀少。
这首诗描述了诗人来到膠山寺寻求心灵的喜悦和超脱。他通过驱马前往这座寺庙,推开禅门,寻找宁静与祥和。诗中的松风青嶂鸟望云侵等意象,增加了自然环境的宁静与美好。诗人通过膠山寺来远离尘嚣,摆脱浮躁烦恼,感受到心灵的宁静和超然。
这首诗以简洁明了的语言描绘了膠山寺的美好景色和宁静氛围。诗人通过在自然环境中静思冥想,寻找内心的宁静与喜悦,表达了对尘世纷扰的厌倦和追求心灵解脱的渴望。诗中的意象烘托出境地的宁静与祥和,使读者仿佛置身于山寺之中,感受到静谧的氛围和远离喧嚣的舒适。整首诗以简约的语言展现出作者内心的净化与升华,使人产生共鸣和思考。
苏绅 ,原名庆民,字仪甫,同安县人,北宋官员。天禧三年(1019)进士,历任宜州、复州、安州推官,大理寺丞,太常博士,后又分别升为祠部员外郎、洪州通判、扬州通判、开封府推官、礼部郎中等职。
春日承郭陈袁王四翁丈邀饮龙津飞云园林 其四,明代,王弘诲,
逸兴看中圣,高谈接上贤。莺声娇出谷,鹤舞媚窥筵。
馔出庖人细,欢逢知己偏。相忘宾主意,临别几回旋。
泛清波摘遍 采菱,清代,戴珊,
烟迷荻浦,风乱荷塘,剩有菱湖秋色好。清歌徐引,唱入湖心更幽悄。
邻船少。茎柔涩桨,角刺牵衣,十里澄烟寒碧袅。为爱鲜妍,行过前汀未回棹。
秋渐老。凉欺鸭脚根浮,嫩压鸡头实小。多少莲房菰米,总输莹皎。
凭谁道。莫更采向中流,惊他并飞沙鸟。好摘馀花归去,镜台同照。
摸鱼儿 五月廿五日,重过故潘园,女道晖殇后一日也,清代,陈洵,
渐黄昏怨梅疏笛,飘零花片重数。辘轳先听薰风转,门掩翠阴前度。
今更误。纵觅得、枝头青子还迟暮。流红漫溯。恁断索银瓶,泪铅金井,空惹坠欢古。
闲池馆,多少红吟绿赋。遗香罗袜尘土。思量竟是无花好,随意野桥烟圃。
天也妒。总不把、斜阳小驻留人渡。浮生太苦。悄一似秋莲,无人解道,春恨早分付。
【南吕】西番经,元代,张养浩,
天上皇华使,来回三四番,便是巢由请下山。取索檀,略别华鹊山。无多惭,此心非为官。屈指归来后,山中八九年,七见征书下日边。私自怜,又为尘事缠。鹤休怨,行当还绰然。累次征书至,教人去往难,岂是无心作大官?君试看,萧萧双鬓斑。休嗟叹,只不如山水间。说着功名事,满怀都是愁,何似青山归去休。休,从今身自由。谁能够,一蓑烟雨秋!
咏怀诗十三首 其十三,魏晋,阮籍,
晨风扫尘,朝雨洒路。飞驷龙腾,哀鸣外顾。揽辔按策,进退有度。
乐往哀来,怅然心悟。念彼恭人,眷眷怀顾。日月运往,岁聿云暮。
嗟余幼人,既顽且固。岂不志远,才难企慕。命非金石,身轻朝露。
焉知松乔,颐神太素。逍遥区外,登我年祚。
御街行·夭非华艳轻非雾,宋代,欧阳修,
夭非华艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时,去似朝云何处。乳鸡酒燕,落星沈月,紞紞城头鼓。参差渐辨西池树。朱阁斜欹户。绿苔深径少人行,苔上屐痕无数。遗香馀粉,剩衾闲枕,天把多情赋。
临渊亭望凤凰等山作,宋代,刘敞,
孟公多胜诣,故在杯酒间。虽非菊花时,辄复寻龙山。
平明骑马出,日暮倒帻还。若人难重得,此风犹可攀。
问我亦何为,翛然方闭关。忘言在得意,独往路已难。
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