和章质夫成都运司园亭诗·潺玉亭

至人泉石心,俚耳便丝竹。

酾渠逗清泠,朝夕淙寒玉。

试听自然声,不减云璈曲。

却返倒闻机,五音常自足。

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诗文译文

至人泉石心,

俚耳便丝竹。

酾渠逗清泠,

朝夕淙寒玉。

试听自然声,

不减云璈曲。

却返倒闻机,

五音常自足。

诗文简析

这首诗描绘了一个至人(指高尚的人)心灵如泉石一般清澈纯洁,即使听到粗俗的音乐也仿佛是美妙的丝竹之声。诗人说,他倾听流水的声音时,感觉它像是逗弄清泠之音,清澈如同冰冷的玉石。他试图聆听自然的声音,发现它们不亚于云璈(传说中的一种美妙乐曲)。然而,他却发现自己再次回到了世俗的喧嚣中,听到了五音(指音乐的五种音调)的常常满足。

诗文赏析

这首诗以音乐的形象来描绘人心的纯净和追求。诗中的“至人泉石心”形容心灵的纯洁如同泉水和石头一般。作者通过对比,将世俗的音乐与美妙的丝竹之声相对立,强调了至人的高尚品质。流水的声音被描绘成“酾渠逗清泠”,表达了它纯净而动人的特点,仿佛是在与人交流。作者试图聆听自然的声音,认为它们不亚于传统美妙的乐曲。然而,最后诗人又回到了现实的世界,意识到自己身处尘嚣之中,只能满足于常规的五音。这种对音乐的追求和对现实的认知之间的对比,反映了作者对纯净和高尚的追求,以及现实生活的限制与局限。

《和章质夫成都运司园亭诗·潺玉亭》通过音乐的比喻和对比,表达了对高尚品质和纯净心灵的追求,以及现实生活中的种种限制和局限。这首诗充满了韵律感和意境,展示了宋代文人的审美追求和对内心世界的探索。

吴师孟

(1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。

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送梵才大师归天台,宋代,蒋堂,

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