特立群峰表,危然势不倾。
禅心情似洗,坐看月华明。
高山上的群峰突出显眼,
仍然保持稳定,不会倾倒。
禅心洗涤心灵,
我坐在这里欣赏明亮的月光。
这首诗词描绘了一番景色和感受。诗人用简练的语言描述了高山上挺拔的群峰,突显其巍峨壮丽之感。诗人接着表达了自己内心的宁静与洗涤,禅心的奥妙达到内在。最后,诗人静坐观赏明亮的月光,表现出对山野自然的赏心悦目和内心的宁静。
这首诗词以简约的语言给读者展现出一幅高山与月光的景象。群峰突出,稳定而挺拔,象征着深厚的内涵与力量。禅心的洗涤给予了诗人内心的宁静与明净,让他能够欣赏到月华明亮的景象。将禅的理念与自然景色相结合,传达了作者对清幽山野和内心平静的向往与追求。
这首诗词简洁含蓄,运用寥寥数语,勾勒出了雪窦的美景和禅心的境界。通过对自然景色的描绘,表达了诗人清心寡欲、悟道修禅的心境。同时,也传达了宁静、洁净、高远的禅宗精神。这首诗词让读者在欣赏自然美景的同时,也感受到了禅宗思想的深厚内涵,给人以心灵上的慰藉和启发。
释鉴,号咦庵,会稽(今浙江绍兴)人。住潭州大沩。为南岳下十七世,万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感,清代,邵泰,
春风从何来,所过不留迹。人与物同春,欣欣各自得。
而我独何为,当春转萧瑟。亲老不能待,饥驱此行役。
纵非出山泉,仰愧入林翮。一心信两端,绎思有馀戚。
缅昔负米贤,欢焉供子职。
挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一,宋代,刘摰,
岑令神情竭,裴公柱石衰。国贪黄发旧,身负赤松期。
人也将安仰,天乎不慭遗。延和听诏语,深见两宫悲。
送罗五湖,明代,陈恭尹,
与君初一揖,未语神先跃。磁石受金针,大小都不却。
船头一尊酒,颇尽新知乐。秋风吹长棘,半载成乖各。
匪伊动忍谋,苍天亦云虐。惓惓君子心,直可高云薄。
君家在何所,巴水明西郭。才为此身累,不得耽丘壑。
游踪遍西土,美政流南国。五马今何之,甘棠尚如昨。
无因一出送,益我怀中恶。男儿事蓬矢,岂可辞芒屩。
同行得良友,未足为寂寞。中州英贤地,大雅应有作。
何时遗之音,愿附罗浮鹤。
登钟山燕集望西静坛诗,南北朝,吴均,
客思何以缓,春郊满初律。高车陆离至,骏骑差池出。
宝椀汎莲花,珍杯食竹实。才胜商山四,文高竹林七。
复望子乔坛,金绳蕴绿帙。风云生屋宇,芝映被仙室。
方随凤凰去,悠然驾白日。
次黎宰并柬曾楚山二首 其一,宋代,萧立之,
谁道行年值小游,转添白发上人头。檀公上计无多子,潘令吟情第一流。
四海交游惊鬼录,一身生死寄岑楼。因公唤醒推敲梦,此夕灯前忘却愁。
访友久居山中将归阻雨 其二,明代,曾曰唯,
失意过友生,篮舆百馀里。出门谓家人,十日之游耳。
生平耐作客,濡滞无远迩。即我与我期,自疑未必尔。
往往订日归,不信于妻子。果尔秋徂冬,牵挽方未已。
固云我好游,一半为地主。一半恋山中,一半滞病里。
一半待梅花,一半阻风雨。其始则乘兴,兴尽终复始。
谓近不当游,游孰过于此。
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