无影树下谁相识,瑠璃殿内绝形名。
千岩色□祥光现,万壑松风和没人。
无影树下谁相识,
瑠璃殿内绝形名。
千岩色□祥光现,
万壑松风和没人。
这首诗词以一种隐喻的方式,表达了作者对人生的思考和对世间万物的观察。
首句“无影树下谁相识”描绘了一片无人的环境,无影树可能指的是没有树影的树木,暗示了孤独和寂静。作者在这样的环境中自问,没有人能相识自己的内心世界,没有人能真正理解自己的想法和感受。
第二句“瑠璃殿内绝形名”中的瑠璃殿是一种传说中的宫殿,象征着美丽和珍贵。作者使用这个形象来暗示人们在追求名利和外在形象的过程中,可能会失去自己的真实面貌和内心的宝贵。
接下来的两句“千岩色□祥光现,万壑松风和没人”描述了大自然的景色。千岩色□祥光现,可能指的是山岩的颜色变幻和祥光的出现,表现了大自然的神奇和美丽。万壑松风和没人,描绘了山谷中松树的风声和无人的景象,烘托出自然界的宁静和清幽。
整首诗词通过对自然景物的描绘,抒发了作者对人生的思索和对纷繁世事的反思。在现实生活中,人们常常追逐名利和外在的形象,却很少停下脚步,静心思考内心的真实需求和追求。作者通过对大自然的观察,呼唤人们要去关注内心的宁静和真实,超越物质的追逐,追求内心的和谐与平静。
这首诗词以简练而凝练的语言表达了深刻的,通过对自然景物的描绘,传达了作者对内心世界和人生意义的思考,引发人们对追求物质与内心平衡的反思。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
临江仙(景修席上再赋),宋代,李之仪,
难得今朝风日好,春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看,都是旧时痕。
酒到强寻欢日路,坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意,重为拂桐孙。
感皇恩,宋代,王庭,
羸马怯征鞍,骎骎欲骤。昨夜文星动南斗。广寒宫近,欲上烟霄携手。素娥不奈冷,凄凉久。
知是谪仙,肝肠锦绣。天半清风动襟袖。而今西笑,且饮新丰美酒。悠然还独酌,谁为寿。
中印度班底蒲,近现代,饶宗颐,
万林塞断碧落界,千竿犹似湖州派。夜分时闻虎豹啼,奔车喜同掣电快。
临坻眼讶峰陡绝,入耳秋悲声砰湃。冥冥鸿飞何所慕,丰草遮天波决隘。
旧是行猎薮泽地,于今池颓峻隅坏。周阹髣髴辨前踪,老树睢盱藏精怪。
即鹿无虞林中逐,挂枝犊裈花间晒。畴日名王此叱吒,几时零落归露薤。
荒壑何由访至人,徒闻居死动如械。清晨跨象出茂林,佳兴惬人等爬疥。
孰与长鸣马剪拂,但见高飞鸟羽铩。远适莽苍奚以为,分明曾欠行脚债。
回军跛者,唐代,赵徵明,
既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
惜无异人术,倏忽具尔形。
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