李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句

有人来问我,如何向他道。

丧身失命处,世人怕死到。

三界唯一心,万法唯心造。

不悟生死者,轮劫空招报。

22

诗文译文

有人前来询问我,如何向他指引。

在丧身失命的地方,世人对死亡感到恐惧。

三界中唯有一颗心,万法皆由心而生。

不明白生死真相的人,将在轮回中空受报应。

诗文赏析

这首诗词是由宋代的释印肃创作的,他以深邃的禅宗思想表达了对生死问题的思考和见解。诗中通过简洁而有力的语言,揭示了人们对死亡的恐惧以及在追求真相的道路上的困惑。

首句\"有人来问我,如何向他道\"引起了读者的关注,诗人承担起回答关于生死问题的责任。接下来的两句\"丧身失命处,世人怕死到\"表达了普通人对死亡的畏惧和无奈,暗示着对真相的渴望。

接下来的两句\"三界唯一心,万法唯心造\"表明了诗人的禅宗观点,认为世界的本质是心,心是造物的根源。这里的\"三界\"指的是欲界、色界和无色界,而\"心\"则是超越世俗的至高存在。

最后两句\"不悟生死者,轮劫空招报\"提出了重要的警示,指出对生死真相的无知将导致无法逃离轮回的苦果。这是对人们认识与觉悟的呼唤,鼓励人们通过悟道来超越生死的束缚。

整首诗以简练的语言表达了深邃的禅宗思想,引发读者对生死问题的思考。通过揭示人们对死亡的恐惧和对真相的追求,诗人呼吁人们要超越世俗,悟道觉悟,以获得解脱和超越轮回的境地。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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66

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黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。

白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。

丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。

式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。

储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。

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19

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卷帘芳桂散余香。

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忆得旧时携手处,如今水远山长。

罗巾浥泪别残妆。

旧欢新梦里,闲处却思量。

20

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雨夜闭门行老死,亦足慰平生。,宋代,陆游,

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衰残书易忘,忧患梦多惊。

熠熠萤矜暗,翻翻雀转更

43

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玉腻花柔,

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重傍金虬。

歌扇风流,

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9

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和刘菊庄先生韵 其二,唐代,王翰,

家近王官旧有亭,十年为客鬓星星。心同陶令惟疏酒,宗继文中不续经。

俗子每看双眼白,故人相对一灯青。挂冠欲买扁舟去,说与沙鸥亦不听。

46

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阳羡杂咏十九首。李径,唐代,陆希声,

一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
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22

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新春喜雨,宋代,徐玑,

农家不厌一冬晴,岁事春来渐有形。

昨夜新雷催好雨,蔬畦麦垅最先青。

56

故人李端夫

故人李端夫,宋代,郭祥正,

注地银潢两峡开,云林冰净不浮灰。新诗欲与何人论,旧友今从上国来。

薄酒谩为仙室饮,归鞍无奈夕阳催。君怀自有骊珠富,合浦休将一颗回。

70

望九华山寄夏公酉

望九华山寄夏公酉,宋代,郭祥正,

扁舟溯南江,群山渐秀发。遥瞻九华峰,点点出天末。

迤逦见雄奇,平地犀尖拔。夕阳凝紫烟,仙簪聚鸦发。

又疑碧莲花,倒插黄金阙。想像终未工,灵襟谩超越。

矧彼山中人,了与尘事绝。采秀既忘年,道授飞仙说。

世间名任高,物外缘皆灭。百忧眷薄禄,我辈志已屑。

趋荣羞捷途,就卑老刚节。雅知名山乐,勇往胡未决。

此兴待君论,青衫可偕裂。

6

以郿绦赠晁掾

作者:刘跂(宋代)

以郿绦赠晁掾,宋代,刘跂,

握手喜相逢,何以赠契阔。解我郿县墨丝绦,系君南海谷皮褐。

结君欢爱君勿忘,祝君玄发如许长。带围莫作沈家令,腰腹须称东平王。

秖忧道人骨相发,王涂骎骎弦上筈。金玺盭绶丙丁文,鱼须宝笏搢锦绅。

此时此绦亦相尚,参禅问道裴丞相。

56

慎独

作者:王称(明代)

慎独,明代,王称,

涓流一发细,厥患诚滔天。煌煌燎原火,起自冥爝间。

人生理欲几,相去良亦然。滋明实隐微,昭灼天与渊。

所以往哲谟,慎独垂至言。存诚保天君,兢惧无过愆。

扑燄在始热,塞患当其源。美哉屋漏诗,三复当拳拳。

24

题仙居道中

题仙居道中,宋代,徐似道,

地褊山成簇,溪平水不奔。

晴天带阴色,冬日作春温。

草聚鸡豚市,机声桑柘村。

舟人识行李,相约候归辕。

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古文诗经

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