绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。
《示行者》是宋代释印肃创作的一首诗词。
绝顶无人处,
在绝顶的地方,没有人追随。
融会亦非难。
即使融会万物,也并非难事。
独步依无住,
孤独地行走,不依附于任何地方。
圆心岂往还。
内心的宁静,岂会再去追求。
深深妙在无言说,
深奥的妙处在于无需言说。
莫教闲指动风幡。
不要让无关紧要的事情干扰内心的宁静。
大事彻头须进步,
要推进大事,必须从头到尾坚持不懈。
白云千里故乡关。
白云漂泊千里,代表了离故乡的漂泊之苦。
这首诗词通过表达对人生境遇的思考,以及对内心宁静和追求大事的呼唤。诗中写道,在绝顶的境地,没有人能够理解自己;即使通达万物,也并非难事。作者主张独立、孤独地行走,不依附于外界。他认为真正的宁静和满足来自内心,不再寻求外界的追求。深奥的妙处在于无需言说,不要让琐碎的事情干扰内心的宁静。同时,作者也提醒人们在追求大事时要坚持不懈,不被外界的诱惑所迷惑。最后,他以白云漂泊千里来象征离故乡的辛酸和思念。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生境遇和内心追求的深刻思考。通过描绘绝顶无人的情景,以及对内心宁静和大事进步的呼唤,诗人表达了追求真正的自由和满足的渴望。同时,通过白云漂泊和思念故乡的意象,也表达了作者对离故乡的思念和痛苦的感受。整首诗词结构紧凑,意境深远,给人以启迪和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
自厦门泛舟渡台湾海中见夕阳感赋,清代,俞明震,
自浮沧海送残阳,渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往,无边天水共微光。
风樯隐隐开元气,朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语,故人相望涕成行。
惜红衣,清代,高士奇,
户网添纱,帘栊换额,又逢长日。曲径西偏,梧桐引新碧。
溪堂亭午,人自惬、罗衫轻窄。疏密。枝上小莺,尚声声啼涩。
花南水北,吹紫漂红,残芳去难拾。槐风未暑,气候正清寂。
历历雨晴林沼,一片绿阴如涤。想此时情景,应胜十分春色。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒,唐代,尚颜,
竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
诗偈 其二十六,唐代,庞蕴,
老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。
泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。
慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。
山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。
过杨村溪,宋代,张嵲,
坡陁两山间,沧波旦夕骛。高柳横澄流,岁久根全露。
细雨川上来,澜漪满沿溯。灌木生退滩,危桥架孤屿。
石濑斲春冰,山云粉轻絮。往岁忆经过,物色如雅素。
阳春日已远,叹息流年度。来轨不暂停,往躅自成故。
初为闽岭游,后指江东去。风急子规啼,何由傍归路。
依韵和查许国梅花六首 其三,宋代,陆佃,
平日栽培土尽黄,看来人自有閒忙。池台直下疏疏影,帘箔中间淡淡香。
命说梦魂犹未破,说汤滋味得先尝。凭谁为访桃花浪,何路能酬百谷王。
一井金,元代,元好问,
绿阴清昼。雨茸梅子黄时候。华堂金兽。香润炉烟透。
舞燕回轻袖。歌凤翻新奏。院静人稀,永日迟迟花漏。
一杯为寿。笑捧处自传纤手。钗头花有。瑞草宜男□。
不愿金盈甃。不愿珠盈斗。惟愿董风,岁岁人长久。
少宗伯王瓯滨先生持节封益藩便道归省予为何爱之正郎赋赠,明代,张岳,
江空流月华,白石光淩乱。孤舟泛层波,一往如飞翰。
遐哉远游心,为国树藩干。明遣辞玉衣,倚门发皓粲。
悠悠瓯水滨,春日浴凫鹳。为尔立斯须,言笑迟昏旦。
回首百念并,时时瞻斗汉。
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