当关击破黄金锁,佛与众生无两个。
全提吞尽十方空,万亿龙天为护佐。
雪歌独唱古峰头,风月溪山同赞和。
从来经阐在当人,密赖知音共扬播。
共扬播,非彼我,
一钵千家崇善果。直叩维摩不二门,
狭路相逢休放过。
当关击破黄金锁,
佛与众生无两个。
全提吞尽十方空,
万亿龙天为护佐。
雪歌独唱古峰头,
风月溪山同赞和。
从来经阐在当人,
密赖知音共扬播。
共扬播,非彼我,
一钵千家崇善果。
直叩维摩不二门,
狭路相逢休放过。
诗词《化米》是宋代释印肃所作,
《化米》这首诗词表达了佛法的普遍性和普世价值。诗中首先描述了击破黄金锁的景象,意味着超越世俗的束缚。接着提到佛与众生无二,表达了佛教的核心理念,即众生与佛无分别,彰显了佛法的普遍胸怀。
接下来的几句描述了佛法的广袤和辅佐众生的力量。全提吞尽十方空,表示佛法普及无边无际,涵盖了整个宇宙。而万亿龙天为护佐,表达了佛法的力量和护佑,暗示了佛教对众生的救度和庇佑。
诗的后半部分描绘了雪歌独唱古峰头的景象,表达了自然界对佛教的赞美和融合。风月溪山同赞和,凸显了自然和佛法的和谐共生。
最后几句强调了佛法的普及和传播,以及知音的重要性。从来经阐在当人,说明佛经的宣讲应该由现实的人来完成。密赖知音共扬播,强调了佛法的传播需要志同道合的知音,共同推广佛教的善果。
整首诗词通过描述佛法的广袤、普世和庇佑之力,以及自然界与佛法的融合,表达了佛教的普遍价值和普及意义,强调了佛法的传播与知音的重要性。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
善哉行 其三,两汉,曹操,
朝日乐相乐,酣饮不知醉。
悲弦激新声,长笛吹清气。
弦歌感人肠,四坐皆欢悦。
寥寥高堂上,凉风入我室。
持满如不盈,有德者能卒。
君子多苦心,所愁不但一。
慊慊下白屋,吐握不可失。
众宾饱满归,主人苦不悉。
比翼翔云汉,罗者安所羁?
冲静得自然,荣华何足为!
被牒行县因书所见呈寮友,宋代,欧阳修,
周礼恤凶荒,轺车出四方。
土龙朝祀雨,田火夜驱蝗。
木落孤村迥,原高百草黄。
乱◇鸣古堞,寒雀聚空仓。
桑野人行饁,鱼陂鸟下梁。
晚烟茅店月,初日枣林霜。
墐户催寒侯,丛祠祷岁穰。
不妨行览物,山水正苍茫。
酒泉子,唐代,孙光宪,
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。
立冬前后大雷电震者数日,宋代,方一夔,
云如车駮低压城,红光闪电枉矢行。老龙偷出牛蹄泓,霹雳数声惊顽冥。
雨下如注翻四溟,黑风吹落鱼鲔腥。蚯蚓奋角蛇怒鳞,穴居林处无潜形。
小目飞笺奏天庭,速收阿香加诛刑。夜阑景霁百怪停,炯炯北极环众星。
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