金刚随机无尽颂·依法出生分第八

宝施三千界,住相终成坏。

离相达无余,此是空知解。

928

诗文译文

宝施三千界,

住相终成坏。

离相达无余,

此是空知解。

诗文简析

这首诗以佛教的视角,探讨了宇宙和生命的本质。诗人通过使用佛教的术语和思想,表达了对世界万物的观察和思考。

诗文赏析

这首诗以金刚随机无尽颂为题,金刚随机无尽颂是佛教经典之一,意味着无尽的智慧和洞察力。诗人通过宝施三千界的描述,表达了世界的广袤和无限。宝施是佛教术语,指的是广施财富和善行。三千界代表了一切存在的领域,包括物质世界和心灵世界。

住相终成坏,离相达无余,诗人在探讨世界的表象和本质之间的关系。住相指的是执着于事物的外在形象和表相,而离相则是超越表相的境界,达到了对事物真实本质的理解。诗人通过表达住相的有限和坏的一面,强调了执着和纠缠的困境。而离相达无余则表明了超越表相的智慧和境界。

最后一句“此是空知解”,表明诗人认识到了一切现象的虚空性质,空即是佛教思想中的空性,指的是一切现象的无常、无我和空性。诗人通过这句话表达了对空性的领悟和理解。

整首诗以简练的语言表达了佛教思想中的智慧和境界,通过描绘宇宙和生命的本质,引发人们对人生意义和存在的思考。它富有哲理和禅意,展现了诗人对世界的深刻洞察和超越世俗的智慧。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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914

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946

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古文诗经

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