丘壑癖所耽,从游虎踞岩。
山形藏古寺,泉脉涌幽潭。
远望悲陈迹,清禅任闭庵。
繇来贤达士,捷径鄙终南。
丘壑癖所耽,从游虎踞岩。
山形藏古寺,泉脉涌幽潭。
远望悲陈迹,清禅任闭庵。
繇来贤达士,捷径鄙终南。
《游虎丘》是一首宋代诗词,作者是郑觉民。这首诗词描述了作者游览虎丘的情景和感受。
这首诗词以游虎丘为背景,表达了作者对山水景色和历史遗迹的赞美和感慨,同时也表达了对禅修与追求智慧的向往。
首先,诗的开头两句“丘壑癖所耽,从游虎踞岩。”描绘了作者沉迷于丘陵山谷之美,欣然游览虎丘,虎丘是一个山势险峻的地方。这里的“虎踞岩”形象地描绘了山势的高峻和威严。
接下来的两句“山形藏古寺,泉脉涌幽潭。”描述了山中隐匿着一座古老的寺庙,清澈的泉水从深幽的潭中涌出。这里的描写展示了自然景观与人文建筑的结合,使读者感受到山水与宗教的融合之美。
第三句“远望悲陈迹,清禅任闭庵。”表达了作者在远处眺望时对历史的感慨,陈迹指的是古代文化和历史的痕迹。这一句中的“清禅任闭庵”则表明了作者对禅修和宁静心境的追求,尽管外界喧嚣,但作者仍然选择沉静于闭庵之中,专心修行。
最后一句“繇来贤达士,捷径鄙终南。”表达了作者对寻求智慧和真理的向往。这句话中的“繇来贤达士”指的是通过找到贤明的引路人,能够得以顺利通往真理的捷径。而“鄙终南”则表示作者认为这条捷径并不是众人所知的,它隐藏在南方的山林之中,不被人们所重视。
整首诗词通过描绘山水景色和历史遗迹,以及表达对禅修和智慧追求的向往,展示了作者对自然与文化的热爱和对内心宁静的渴望。读者可以通过欣赏这首诗词,感受到作者对自然和人文之美的赞美,并思考人生的意义和追求智慧的道路。
郑觉民,理宗淳祐元年(一二四一)为镇江总领所干办。事见《至顺镇江志》卷一七。
和司马提学倡和诗韵 来教谓从者云此地故少梅追念旧乐怅然兴怀复和一章昶亦奉和一章以答从者 其四,明代,庄昶,
人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。
梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。
万紫千红总佳兴,影响前头路空暝。高斋独坐几深思,此意我知公亦知。
除日得王深甫书因寄,宋代,刘攽,
除日令休吏,官曹停簿按。深居念驰光,忽忽自兴叹。
七十称寿翁,我今已过半。时命岂不知,胡为此羁宦。
况兹山野性,放荡破崖岸。应接人事间,何时无谤讪。
屡诵小雅章,惧为朋友怨。忽传故人书,远道情不问。
上言久别离,下有加餐饭。赠我新诗谣,金碧光凌乱。
鹓鸾不铩翮,龙虎谢鞿绊。乃知鞲上鹰,不及蒿下鴳。
往事那复追,来今犹可谏。终当颍水滨,躬耕为尔伴。
水调歌头 守岁,元代,姚燧,
六十一年似,窗隙白驹驰。人家守岁痴计,明日怕容辞。
万事才堪一笑,何必朱颜年少,谁不侮吾衰。只看屠酥酒,先酌襁中儿。
无以为,闲檃括,谪仙诗。人生日日浑醉,百岁以为期。
三万六千场耳,一日杯倾三百,巧历算能推。试问自今去,余有几何卮。
伏生传经图,明代,鲁铎,
祖龙火中书作堆,阿房相继为尘灰。九旬老儒食汉粟,元自咸阳坑外回。
向来传道心自许,挟书律在无俦侣。太常掌故来何迟,舌固犹存难正语。
闺中弱息谙圣谟,口相授受曾何拘。删书门下谁复在,一女拟当三千徒。
掌故心神只方策,耳目何尝滞声色。楚国虽亡见倚相,孔堂未上闻金石。
谩道方言多异同,济南不与颖川通。子襄科斗人不识,考论文义终谁功。
天为斯文存一线,汉人及见先生面。吾今尚恨礼残乐不传,当时试问宁徒然。
杨明府惠酒叠至赋谢杨柳州人时谪居常武,明代,卢龙云,
廿年拙宦忆龙城,此日逢君盖复倾。往事总非南国召,相怜犹类故乡并。
客厨楚醴频频酌,征路骊歌缓缓声。见说中朝方振滞,伫看前席问苍生。
题金芝呈瑞卷,明代,湛若水,
煌煌金芝,维山之辉。云谁之瑞,玉厓维祺。玉厓巍巍,金芝离离。
金玉交映,君子以之。我有灵根,先天地春。美斯毓斯,维天维人。
光于宇宙,瑞于无垠。思遗怀人,道远奚因。
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