题苏端明书乳泉赋后

苏公时闻道,文章乃其戏。

乳泉出重海,作赋聊记异。

玉池咽中夜,挈瓶非小智。

气者水之生,此语可深味。

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诗文译文

题苏端明书乳泉赋后

苏公时闻道,文章乃其戏。

乳泉出重海,作赋聊记异。

玉池咽中夜,挈瓶非小智。

气者水之生,此语可深味。

诗文赏析

这首诗词是王学可所写,题为《题苏端明书乳泉赋后》。诗中描述了苏端明以文章为乐的情景,通过描写乳泉之奇特,表达诗人对生命之源、水的气息和意义的思考。

首句直接点明了苏端明以文章为乐的事实,将其看作是他的一种娱乐。接着,诗人引用“乳泉出重海”来描绘乳泉的奇异之处,将其与苏端明的创作相提并论。这样的设定给人以启示,表明苏端明乐在创造中,乳泉之奇异给他以启发和思考。

接下来,诗人以“玉池咽中夜,挈瓶非小智”来形容乳泉之奇,表明乳泉的气息之浩大,需要高深的智慧才能理解。玉池在黑夜中咽下天空的气息,乳泉之奇与人的理解力相提并论,诗人试图告诉读者水的生命之源与智慧的联系。

最后一句“气者水之生,此语可深味”,诗人通过这句话总结了他对乳泉和水的思考。他认为水是生命之源,而气息是水生存的象征,这样的理念可以引发人们深思。

整首诗形式简洁,语句简练,使用了对仗。通过对乳泉之奇异的描写,以及对水和气息的思考,诗人在表达对苏端明的赞美之余,表达了对生命深刻的思考和探索。同时,也向读者传达了对于水和气息这一自然元素的深入思考的意义。

王学可

王学可,字亚夫,襄阳(今属湖北)人。理宗绍定间添差通判临安。事见《咸淳临安志》卷五○。今录诗四首。

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444

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过木枥观,宋代,苏轼,

石壁高千尺,微踪远欲无。

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次韵周辅雾中作,宋代,陆游,

一日篮舆十过溪,丹萸黄菊及佳时。

端居恐作他年恨,联辔聊成此段奇。

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968

午醉径睡比觉已甲夜矣

作者:陆游(宋代)

午醉径睡比觉已甲夜矣,宋代,陆游,

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好事或饷酒,石室酒最醲。

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608

初夏遇休日园中闲赋

作者:陆游(宋代)

初夏遇休日园中闲赋,宋代,陆游,

青山围女墙,细草满球场。

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537

车螯二首 其二

车螯二首 其二,宋代,王安石,

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尚恐擉者得,泥沙常埋堙。往往汤火间,身尽壳空存。

维海错万物,口牙且咀吞。尔无如彼何,可畏宁独人。

无为久自苦,含匿不暴陈。豁然从所如,游荡四海漘。

清波濯其污,白日晒其昏。死生或有在,岂遽得烹燔。

565

寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏菊径

寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏菊径,宋代,杨万里,

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659

出歌

作者:孙楚(魏晋)

出歌,魏晋,孙楚,

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鲤鱼出洛水泉。

白盐出河东。

美豉出鲁渊。

姜桂茶荈出巴蜀。

椒橘木兰出高山。

蓼苏出沟渠。

精{稩月=廾}出中田。

474

赠怀光上人

作者:黄滔(唐代)

赠怀光上人,唐代,黄滔,

谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。

962

将之荆州南与张伯刚马惣钟陵夜别

作者:杨衡(唐代)

将之荆州南与张伯刚马惣钟陵夜别,唐代,杨衡,

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555

浣溪沙 退道

浣溪沙 退道,元代,丘处机,

剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。

针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。

410

菖蒲歌

菖蒲歌,宋代,谢枋得,

有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。

人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。

异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。

明窗净几有宿契,花林草砌无交情。

夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。

嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。

瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。

劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。

清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。

堂前不入红粉意,席上常听诗书声。

怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。

神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。

幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。

彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。

上界真人好清净,见此灵苗当大惊。

我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。

玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。

人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。

585

塞下曲六首 其二

作者:严羽(宋代)

塞下曲六首 其二,宋代,严羽,

渺渺云沙散橐驼,风吹黄叶渡黄河。羌人半醉蒲萄熟,塞雁初肥苜蓿多。

828

范参政自建康得资政宫祠六诗寄呈 其一

作者:赵蕃(宋代)

范参政自建康得资政宫祠六诗寄呈 其一,宋代,赵蕃,

闻道石湖天下奇,城南未数阆州稀。江山胜处世或有,祗欠若人相发挥。

692

食新

作者:张埴(宋代)

食新,宋代,张埴,

此腹有天幸,已及新谷升。

青瑶山爨玉,几度生光明。

执匕不求饮,人起鸡未鸣。

六月不再雨,不裨去年耕。

可爱善卷山,木影如水清。

老来分击壤,老矣击不成。

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古文诗经

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