偈颂一百零二首

千尺身中丈六长,斩新拈出恰相宜。

长针短线君看取,节角请讹我自知。

82

诗文译文

身躯宛如千尺高山,内心却只有六尺的敞亮;

对于一切新鲜事物,轻松敏捷地应对;

无论是长针还是短线,都能恰到好处地利用;

遇到困难与挑战,看之于眼能解决,自我心知。

诗文简析

《偈颂一百零二首》是宋代佛教禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。诗词内容描绘了禅宗修行的境界和修行者应具备的品质。

诗文赏析

该诗出自《偈颂一百零二首》中的第一首,通过简洁而富有意境的词句,表达了禅宗修行者所具备的心态和品质。诗中描述的“千尺身中丈六长”意指修行者具有内外的差异。虽然形象上看似平凡普通,却在内心深处拥有无边广阔的智慧。这种内外之差可理解为对世俗事物的从容与超越。

诗中提到修行者能轻松敏捷地应对一切新鲜事物,表达了修行者对外界的敏感和处理事物的恰到好处。无论是长针还是短线,都能巧妙地运用。这里可以理解为修行者在面对各种困难和挑战时,具备灵活变通的能力,以自己的智慧和冷静的心态来解决问题。

诗的最后一句“节角请讹我自知”说明修行者对自身的缺陷和不足有着正确的认知和清楚的自我评估。他们不会自欺欺人,而是真实地面对自己的缺点并尽力修正。

整首《偈颂一百零二首》以简练的语言传达出禅宗修行者的境界和人生智慧。诗中流露出从容自持、善用智慧和虚心谦逊的修行者品质,向人们传递出了积极向上的能量和生活思考的启示。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。

跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。

洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。

从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。

嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。

请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。

有童有童跪再拜,云得异本由天成。

主人于于众客笑,春入四座欢纵横。

夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。

有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。

岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。

公子世猷亦有相,他山之石何由生。

愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。

天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。

56

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维心过邵子非溪亭夜话有伤时感旧之作索余次韵 其五,宋代,沈与求,

心事空牢落,身名盍罢休。得闲羞彊聒,避谤巧淹留。

老矣嗟如此,谁欤问以不。傥容亲杖履,不拟向丹丘。

84

雨后访田家

雨后访田家,宋代,刘应时,

一雨及时晴又佳,江村农父话喧哗。

旋炊麦饭非常饱,笑指苗田不用车。

有眼何曾识朝市,逢人只喜话桑麻。

此间賸有渔樵地,容我帝边著一家。

19

挑濠歌

作者:罗椅(宋代)

挑濠歌,宋代,罗椅,

满城挑濠五更起,城头直挑到城尾。

一弯一转春蛇长,围人方圆三十里。

去年十月霜凄凄,挑濠人立霜中啼。

今年一春春雨多,泥滑将奈挑濠何。

只今清明霜不若,皇天何时收雨脚。

几人带雨濠上啼,半湿半饥春病瘧。

雨之久,可以晴。

濠之长,可以城。

只愁挑得濠始竟,公家又有守濠令。

58

宫词 其八十三

宫词 其八十三,宋代,张公庠,

倦饮人闲春欲回,日华多处五云开。杨花满地东风转,半作轻毬衮衮来。

93

昼卧偶成用前韵

昼卧偶成用前韵,宋代,慕容彦逢,

我如边孝先,性爱日昼眠。眠眠曷能寐,愁思如涌泉。

东风穆穆和,午影迟迟延。忧多首自旋,犹如瞰面渊。

人皆喜春色,而我今犹然。叱奴启南窗,攲枕望青天。

浮云来飘飘,飞鸟去还还。望眼无穷极,移卧窗之前。

焉能梦栩栩,徒自腹便便。悠思慕范蠡,心形得两捐。

轻舟泛五湖,短棹鼓清涟。规矩不我制,所意成方圆。

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古文诗经

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