偈颂一百零二首

千尺身中丈六长,斩新拈出恰相宜。

长针短线君看取,节角请讹我自知。

612

诗文译文

身躯宛如千尺高山,内心却只有六尺的敞亮;

对于一切新鲜事物,轻松敏捷地应对;

无论是长针还是短线,都能恰到好处地利用;

遇到困难与挑战,看之于眼能解决,自我心知。

诗文简析

《偈颂一百零二首》是宋代佛教禅宗高僧释慧远创作的一首诗词。诗词内容描绘了禅宗修行的境界和修行者应具备的品质。

诗文赏析

该诗出自《偈颂一百零二首》中的第一首,通过简洁而富有意境的词句,表达了禅宗修行者所具备的心态和品质。诗中描述的“千尺身中丈六长”意指修行者具有内外的差异。虽然形象上看似平凡普通,却在内心深处拥有无边广阔的智慧。这种内外之差可理解为对世俗事物的从容与超越。

诗中提到修行者能轻松敏捷地应对一切新鲜事物,表达了修行者对外界的敏感和处理事物的恰到好处。无论是长针还是短线,都能巧妙地运用。这里可以理解为修行者在面对各种困难和挑战时,具备灵活变通的能力,以自己的智慧和冷静的心态来解决问题。

诗的最后一句“节角请讹我自知”说明修行者对自身的缺陷和不足有着正确的认知和清楚的自我评估。他们不会自欺欺人,而是真实地面对自己的缺点并尽力修正。

整首《偈颂一百零二首》以简练的语言传达出禅宗修行者的境界和人生智慧。诗中流露出从容自持、善用智慧和虚心谦逊的修行者品质,向人们传递出了积极向上的能量和生活思考的启示。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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泊嘉兴城北门外,宋代,方回,

老病今如许,江硝岂所宜。

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606

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露华(碧桃),宋代,张炎,

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一掬莹然生意,伴压架酴醿,相恼芳吟。玄都观里,几回错认梨云。花下可怜仙子,醉东风、犹自吹笙。残照晚,渔翁正迷武陵。

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602

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题参议李子华林泉书屋,明代,王褒,

开轩睇幽䆳,散帙当清漪。爱以君子屋,重此林泉姿。

空翠散瑶席,轻流度华池。牙签插高阁,万卷光陆离。

逍遥弦颂暇,鱼鸟忻相随。俗虑澹若忘,谈笑无厌时。

早逢雍熙治,文雅久见推。歘起掌帝制,两籓赖纲维。

济济夔龙侣,接武赤玉墀。东观多群籍,西清骋雄词。

莹如玉壶冰,灿若琼树枝。苕溪增秀色,天目含清辉。

黎庶待拊字,丘园宁暌违。寄声考槃涧,白首以为期。

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病中独游净慈,谒本长老,周长官以诗见寄,仍邀游灵隐,因次韵答之,宋代,苏轼,

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杂咏,宋代,陆游,

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935

夜登江楼

作者:陆游(宋代)

夜登江楼,宋代,陆游,

平生胸中无滞留,旷然独与造物游。

天风驾我周宇县,夜半忽过江边楼。

楼前茫茫天地阔,万顷月浸空江秋。

云阶无尘鸾鹤舞,玉笛裂石鱼龙愁。

肺肝澄澈纳灏气,毛发惨栗临寒流。

世间回首真一梦,谁能更念酬恩雠!

599

横山江岸

横山江岸,宋代,杨万里,

近船古岸不胜高,浪划涛剜似削刀。

层石层砂层腻土,僧厨蒸出栗黄糕。

763

感秋二首

感秋二首,宋代,杨万里,

南国初凉日,东吴欲尽头。

露荷幽馥晓,云日澹光秋。

也爱西风爽,其如半老休。

蝉声与蛩响,计会两催愁。

603

早发

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生无根蒂住无方,车发渝州夜未央。拳曲厢中似行李,一般打叠到绵阳。

896

山中病后作

山中病后作,唐代,李山甫,

卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯槁骨偏峭,
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。

521

题石室山王宁所居

作者:秦系(唐代)

题石室山王宁所居,唐代,秦系,

白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。

鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。

643

题魏坛二首

题魏坛二首,唐代,李建勋,

不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。

844

晚春宴

晚春宴,唐代,韦道逊,

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。
石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。

972
古文诗经

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