老冲问法如春雷,忿怒那吒挽不回。
龙驰虎骤劈箭催,暴风狂雨山岳摧。
我亦随分圆机应,出必取也战必胜。
如珠走盘盘走珠,星飞电转了无余。
佗年呵风骂雨,巍巍独坐妙峰顶。
伫看杀人放火,炯炯双眸烁太虚。
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送别惠冲禅宗行者
老冲提问如春雷,愤怒的哪吒再无回。
龙驰虎骤箭催劈,暴风骤雨山岳摧。
我亦随缘应机合,出则必取战必胜。
如珠走盘盘走珠,星飞电转了无余。
岁月呵风骂雨声,巍巍独坐妙峰顶。
凝视杀人放火状,炯炯双眸烁太虚。
(注这是一种有限的翻译尝试,可能无法完全再现原诗的意境和艺术表达。原诗的美感和更好地体现在原文中。)
《送惠冲禅客》是一首宋代的诗词,作者是释慧远。这首诗词描绘了一幅气势磅礴的场景,表达了禅宗修行者惠冲的无畏精神和超凡境界。
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这首诗词以宏大的气势展示了禅宗修行者惠冲的境界和内心世界。诗中描述了老冲询问法门的声音如春雷般响彻,忿怒的吠舍佛子那吒再也无法挽回。接着,龙驰虎骤般的力量劈开了箭矢的阻碍,狂风暴雨摧毁了山岳。诗人自称也随顺自然的法则,出则必取胜,战则必胜。他的行动如同珠子在棋盘上的行走,星辰在天空中的飞舞,电光在转动中消失无踪。
在后半部分,诗人呼应着岁月的流转,批评着纷扰的世俗。他坐在妙峰的巅峰,凝视着杀人放火的罪恶行径,他的双眸明亮而锐利,闪烁着太虚的光芒。这里,诗人以自身的超然姿态,对世间的罪恶和荣辱持有审视的态度。
整首诗词以雄浑的笔触表达了禅宗修行者惠冲的境界和诗人自身的超脱,展示了其对于人生境遇的洞察和超越世俗的追求。通过描绘自然界的力量和行星的旋转,诗人表达了自己超越尘俗的境地和智慧。
这首诗词以宏大的气势展示了禅宗修行者惠冲的境界和内心世界。诗中描述了老冲询问法门的声音如春雷般响彻,忿怒的吠舍佛子那吒再也无法挽回。接着,龙驰虎骤般的力量劈开了箭矢的阻碍,狂风暴雨摧毁了山岳。诗人自称也随顺自然的法则,出则必取胜,战则必胜。他的行动如同珠子在棋盘上的行走,星辰在天空中的飞舞,电光在转动中消失无踪。
在诗词的后半部分,诗人呼应着岁月的流转,批评着纷扰的世俗。他坐在妙峰的巅峰,凝视着杀人放火的罪恶行径,他的双眸明亮而锐利,闪烁着太虚的光芒。这里,诗人以自身的超然姿态,对世间的罪恶和荣辱持有审视的态度。
整首诗词以雄浑的笔触表达了禅宗修行者惠冲的境界和诗人自身的超脱,展示了其对于人生境遇的洞察和超越世俗的追求。通过描绘自然界的力量和行星的旋转,诗人表达了自己超越尘俗的境地和智慧。
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送别惠冲禅宗行者
老冲提问如春雷,愤怒的哪吒再无回。
龙驰虎骤箭催劈,暴风骤雨山岳摧。
我亦随缘应机合,出则必取战必胜。
如珠走盘盘走珠,星飞电转了无余。
岁月呵风骂雨声,巍巍独坐妙峰顶。
凝视杀人放火状,炯炯双眸烁太虚。
(注:这是一种有限的翻译尝试,可能无法完全再现原诗的意境和艺术表达。原诗的美感和更好地体现在原文中。)
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。幽居弄,唐代,顾况,
苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。
杂曲歌辞。悲哉行,唐代,鲍溶,
促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
宁知北山上,松柏侵田园。
诗偈 其四十七,唐代,庞蕴,
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其一,宋代,赵蕃,
馀寒苦淹留,破衲无遽弃。欣闻好雨来,正念春耕未。
濒南花退早,何止桃李事。牡丹及酴醾,锦碎仍玉委。
流年定何之,叹息付流水。想像田庐中,桑柔麦如尾。
达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此,宋代,赵蕃,
老僧长生元祐年,庞眉皓首高颊颧。纷然送迎过云烟,解记南归玉局仙。
清都道士同蹁跹,诗成忽俾如蜕蝉。嗟哉用心故可怜,那知海内争流传。
恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退朝口号并鞍马香茶 其三,宋代,杜范,
微臣何幸厕经帷,宠渥便蕃亦例施。鸾凤惊飞高晋帖,夔龙会送借唐诗。
灵芜甘露排忧困,骏马雕鞍念老羸。自愧无功难称塞,孤臣耿耿只天知。
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