答曾侍郎

辉天绰地金刚眼,再锻重烹铁蒺藜。

脱体顿抛无朕迹,瞎驴从此丧全机。

当阳活脱向上路,收放应须阔著步。

印泥印水目前观,日面月面没回互。

脱笼掣辔绝名模,棒喝交驰得也无。

不落化门成底事,紫罗帐裹撒真珠。

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诗文赏析

辉天绰地金刚眼,

再锻重烹铁蒺藜。

脱体顿抛无朕迹,

瞎驴从此丧全机。

这段呼应了禅宗的思想,描述了一个卓越的境界。\"辉天绰地金刚眼\"可以理解为作者的慧眼洞察世间万物,超越了尘俗的束缚。\"再锻重烹铁蒺藜\"暗示作者通过修行和磨砺,达到了内心的坚定和纯净。

\"脱体顿抛无朕迹,瞎驴从此丧全机\"表达了作者超脱自我的境界。\"脱体\"指的是超越了肉体的束缚,\"无朕迹\"表示作者已经没有个人的痕迹和自我的存在。\"瞎驴从此丧全机\"意味着愚昧的人失去了一切机会和可能性,无法领悟更深层次的境界。

当阳活脱向上路,

收放应须阔著步。

印泥印水目前观,

日面月面没回互。

这一段表达了作者对于行走修行之路的思考。\"当阳活脱向上路\"表示作者要像太阳一样勇敢地向前行进。\"收放应须阔著步\"意味着在修行之路上要灵活地调整自己的步伐。\"印泥印水目前观\"传达了作者在当下所看到的景象。\"日面月面没回互\"意味着太阳和月亮没有相互交接的痕迹,表达了超越日月的境界。

脱笼掣辔绝名模,

棒喝交驰得也无。

不落化门成底事,

紫罗帐裹撒真珠。

这一段强调了作者的超然境界。\"脱笼掣辔绝名模\"表示作者已经超越了尘世的名利和桎梏,不再被世俗所束缚。\"棒喝交驰得也无\"表达了即使是用最强有力的驱使方式,也无法奏效于作者。\"不落化门成底事\"意味着作者已经超越了一切的门派和教义,达到了本源的境界。\"紫罗帐裹撒真珠\"传达了作者已经超越了尘世的贫富悬殊,不再受物质的束缚。

整首诗词运用了象征性的语言,将禅宗的思想与相结合,表达了作者超越尘世的境界和追求内心纯净的心境。它通过隐喻和意象的使用,使读者在阅读时沉浸于一种超越时间和空间的境界中,引发读对禅宗思想的思考和启发。这首诗词的深邃,给人以思索和冥想的空间,体现了宋代诗人对于禅宗境界的追求和描绘。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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901

送王嘉叟编修出佐南昌

作者:陆游(宋代)

送王嘉叟编修出佐南昌,宋代,陆游,

玉殿求衣早,鸾台退食迟。

君看多故日,宁是弃言时。

小作南州计,方观急诏追。

归来上霄汉,莫遣此心移。

674

圣俞会饮

圣俞会饮,宋代,欧阳修,

倾壶岂徒彊君饮,解带且欲留君谈。洛阳旧友一时散,十年会合无二三。

京师旱久尘土热,忽值晚雨凉纤纤。滑公井泉酿最美,赤泥印酒新开缄。

更吟君句胜啖炙,杏花妍媚春酣酣。吾交豪俊天下选,谁得众美如君兼。

诗工镵刻露天骨,将论纵横轻玉钤。遗编最爱孙武说,往往曹杜遭夷芟。

关西幕府不能辟,陇山败将死可惭。

嗟余身贱不敢荐,四十白发犹青衫。吴兴太守诗亦好,往奏玉琯和英咸。

杯行到手莫辞醉,明日举棹天东南。

721

野井

作者:郭震(唐代)

野井,唐代,郭震,

纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
凿处若教当要路,为君常济往来人。

468

秋日感怀

秋日感怀,唐代,唐彦谦,

溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。

754

过华清宫

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过华清宫,宋代,杜常,

行尽江南数十程,晓风残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。

894

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和寄窦七中丞,唐代,令狐楚,

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雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。

860

题曾口县江月亭二首 其一

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题曾口县江月亭二首 其一,宋代,张嵲,

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403

闵雨诗

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闵雨诗,宋代,刘敞,

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趋石桥初登山岭

作者:赵屼(宋代)

趋石桥初登山岭,宋代,赵屼,

天梯欲上使人愁,身御长风不自由。下视白云生涧底,仰看红日在山头。

共传此处迷刘阮,自恐今朝犯斗牛。归路似从霄汉堕,却来尘世得羁囚。

528

重阳一首

作者:苏籀(宋代)

重阳一首,宋代,苏籀,

篱根金色小正时,醅垫风高与节期。

耿耿挑灯闻夜诵,匆匆刈穗饫晨炊。

闺娃犀蕊香盈把,朝士茱萸酒一卮。

盖世豪雄健天下,感秋应待羽觞治。

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古文诗经

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