西湖演士妙天机,舌转风雷口角飞。
夺骑未闻沙寒冷,斩关先觉阵云低。
前贤后圣从君数,水远山长我自知。
皓首不须寻旧隐,到头谁是复谁非。
赠演说人
西湖演士妙天机,
舌转风雷口角飞。
夺骑未闻沙寒冷,
斩关先觉阵云低。
前贤后圣从君数,
水远山长我自知。
皓首不须寻旧隐,
到头谁是复谁非。
这首诗以赠词的形式向一位演说家致敬。诗人以形象独特的语言描绘了演说家的才华和魅力。演说家的辞令犀利,言辞如风雷般震撼人心,令人叹为观止。诗人通过描写演说家的口才和演讲技巧,表达了对他的赞赏和敬仰。
这首诗的前两句“西湖演士妙天机,舌转风雷口角飞”以形象生动的语言描绘了演说家的才华和吸引力。诗人通过比喻将演说家的辞令比作天机,形容其讲话的智慧和巧妙。演说家的言辞充满激情和力量,犹如风雷,令人动容。
接下来的两句“夺骑未闻沙寒冷,斩关先觉阵云低”揭示了演说家敢于冒险,不畏艰难险阻的精神。诗人运用夺骑和斩关的意象,表达了演说家在演讲中的果敢和勇气。
接着的两句“前贤后圣从君数,水远山长我自知”表明诗人对演说家的认同和敬仰。诗人认为演说家在历史长河中具有重要地位,是前贤后圣中的佼佼者。与此同时,诗人也自谦地表示自己只是一个默默无闻的人。
最后两句“皓首不须寻旧隐,到头谁是复谁非”表达了对演说家的敬意和对真理的追求。诗人认为年老的他无需寻求遁世之地,因为在最终的归宿中,谁是对谁是错并不重要,重要的是追求真理和智慧。
这首诗以简洁而生动的语言,描绘了演说家的才华和魅力,表达了诗人的赞赏和敬仰,同时也反映了对真理追求的思考。整首蕴含丰富,给人以启示和思考。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
雪后,便欲与同僚寻春,一病弥月,杂花都尽,独牡丹在尔,刘景文左藏和顺阇黎诗见赠,次韵答之,宋代,苏轼,
残花怨久病,剩雨泣馀妍。不见双旌出,空令九陌迁。
知君苦寂寞,妙语嚼芳鲜。浅紫从争发,浮红任蚤蔫。
天葩尚青萼,国色待华颠。载酒邀诗将,臞儒不是仙。
玉溪谣,宋代,赵汝回,
雍滩束水水箭急,逆水上滩滩壁立。折篙断缆船不前,乘船人惧梢人泣。
柳风摇春花雨晴,飞帆忽过如飞星。仙人坐机织锦鲸,邀我为赋银河清。
茫茫天路高无陛,予止坎兮曷为至。闲将身事问仙人,仙人笑指滩船是。
长风引船水没滩,天地变化须臾间。不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹。
五百童男东入海,水弱山遥无药采。千层万级通天台,方士致神神不来。
君不见桃花满山不知处,刘阮径入天台去。
净慈西堂简敬叟,宋代,韩淲,
西菩无道潜,西林无义铦。两山钱塘湖,鱼鸟空毫纤。
咄哉简敬叟,老丑复何有。火燄里翻身,冷地里合口。
谁谓天地大,而今岁月淹。冬寒倍冽冽,夏暑常炎炎。
众生难化度,少病少魔否。引领而望汝,平荷荫堤柳。
呈周承议兼简通判签判二首 其一,宋代,陆佃,
政事相传旧有经,为州前后半台星。岁教诸县无公事,雨使佳人上使厅。
太守未甘双鬓白,西湖惟欠远山青。经过况有风骚将,乞取篇章作画屏。
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