自古名而寿,宗臣罕有之。
尝陵终落魄,贺白不期颐。
天涸璇源派,霜摧玉树枝。
游魂归故国,忍见黍离离。
自古以来,有名望而又能长寿的宗室臣僚是罕见的。
曾经在陵墓中度过的岁月,最终使我沦落失意,
没能得到贺白(人名)的支持与关怀。
天空干涸,美玉般的泉源枯竭,
霜冻折断了玉树的枝枝节节。
我的游魂只能回归故国,
但我难以忍受黍稷(古代的一种谷物)凄凉的离别之景。
这首诗词描述了作者处境的悲凉和对故国的思念之情。
首先,诗中提到自古以来,能同时享有名望和长寿的宗室臣僚是非常罕见的。这暗示了作者自己的身份和境遇,他曾经是享有声望的官员,但却没有得到长寿的福祉,显示了他的失意和不幸。
其次,诗中提到了陵墓和贺白。陵墓代表着过去的荣耀和权势,而贺白可能是作者的朋友或支持者。然而,作者在陵墓中度过的时光使他陷入了困境,而贺白并没有给予他帮助和关怀,这进一步加深了诗中的失落和孤独感。
接着,诗中以天空干涸和霜冻折断玉树枝的意象来表现作者内心的痛苦和困顿。天空干涸象征了生命的枯竭和希望的消失,而玉树是一种珍贵的象征,它的枝枝节节被霜冻折断,暗示了作者的心灵受到了伤害和摧残。
最后,诗中表达了作者对故国的思念之情。游魂归故国意味着作者内心的归属感和对家乡的渴望,但他却难以忍受黍稷凄凉的离别景象。这里的黍稷代表了故国的田园风光和生活的富足,作者的心灵无法承受故国的离别和荒凉。
总的来说,这首诗词通过描述作者的境遇和对故国的思念,表达了失意、孤独以及无法忍受离别之苦的情感。同时,通过象征意象的运用,进一步增强了诗词的抒情效果,使读者能够感受到作者内心的痛苦和无奈。
张登辰,字规甫,号恕斋,东莞(今属广东)人。光济子,元吉弟。度宗咸淳九年(一二七三)领乡贡。入元不仕。有《恕斋集》,已佚。事见《粤东诗海》卷六、民国《东莞县志》卷五四《张元吉传》。今录诗四首。
瑶华 感事作,近现代,问云,
东风锦幕,彩仗轮辉,报新翻传帖。披红石兽,长荫里、顿染唐花香馥。
熏弦拨断,做愁听、谁哀空劫。待扫尘、深巷迷烟,冷落余霞霜发。
煌煌火树连星,斗朱槛瑶宫,遍试衢陌。萤灯忆雪,开夜户、不奈寒虫鸣壁。
总归暮槿,瞬眼过、虚华重歇。更几番、饮罢摛毫,坐起书生肠绝。
送方彦卿南归用苏东坡送李方叔韵 其三,明代,祁顺,
平生养亲知爱日,片心纯孝谁能识。别来三载又言旋,思向高堂奉颜色。
古言亲在不远游,侍养有违人子责。我怀圣善未许归,寸草难报三春德。
送行迢递指粤川,白云飞度青山前。凭君远寄殷勤意,为谢萱闱鹤发仙。
送友赋得玉钩斜(在扬州。炀帝葬宫人处),明代,张绅,
右屯将军猛如虎,十二离宫罢歌舞。
宫中佳丽三千人,半作玉钩斜上土。
秋风萧萧秋雨寒,翠襦零落金钿残。
岂知后来好事者,重构华亭宿草间。
亭前往来车马集,鱼龙烂熳无人识。
闲街屈律玉环分,香径萦纡宝钗出。
游人歌舞暮不归,青山落日争光辉。
香魂夜夜无归处,化作鸳鸯陌上飞。
只今往事皆沉没,空见原头土花碧。
耕夫拾得凤凰钗,恐是萧娘在时物。
野棠花开春日西,胡蝶双飞莺乱啼。
道傍芳草年年合,长与行人送马蹄。
二郎神,宋代,王十朋,
深深院。夜雨过,帘栊高卷。正满槛、海棠开欲半。仍朵朵、红深红浅。遥认三千宫女面。匀点点、胭脂未遍。更微带、春醪宿醉,袅娜香肌娇艳。
日暖。芳心暗吐,含羞轻颤。笑繁杏夭桃争烂漫。爱容易、出墙临岸。子美当年游蜀苑。又岂是、无心眷恋。都只为、天然体态,难把诗工裁翦。
西阳池新舟邀府公游泛,宋代,刘敞,
昔贤济川意,固与斯人共。旷代属明德,至乐下及众。
池台固旧赏,舟楫为新用。忽疑江湖景,稍信风澜纵。
追参凫雁泳,历览鱼鳖动。颇已寓高兴,矧今结舆诵。
啸歌一时适,顾盻万全重。好勇知未能,乘桴自欣从。
次韵徐子美见怀兼简汤君材,宋代,郭祥正,
阔别天涯每怆然,相思只欲学飞仙。君承交辟专民事,我慕高风谢世缘。
南郭不辞三径远,东山长与五云连。会须载酒勤相过,齿发萧条各暮年。
满江红 题虎邱剑池壁,清代,范安澜,
虎阜峰头,铁花绣、幽崖壁缝。传说道、剑池之下,阖闾遗冢。
龙骨已沉王霸业,鱼肠不作嬴秦供。问凿山、着意苦搜寻,成何用?
清冷水,空复涌。崚嶒石,徒自耸。又真娘瘗玉,墓松遥拱。
此日酸心当日事,古人陈迹今人恸。恸兹邱、儿女共英雄,都是梦。
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