独行三十六峰头,飞过东华百尺楼。
今日中原前日梦,天人极乐世人愁。
后千载续后千载,外九州环外九州。
此处名烦君著眼,区区复记又何求。
独行三十六峰头,
飞过东华百尺楼。
今日中原前日梦,
天人极乐世人愁。
后千载续后千载,
外九州环外九州。
此处名烦君著眼,
区区复记又何求。
这首诗词描绘了一个人独自穿越山峰,经过一座高楼,进入了一个梦幻般的世界。诗人表达了对现实世界的不满和对理想世界的向往。
首两句“独行三十六峰头,飞过东华百尺楼”,描述了诗人独自行走于山峰之间,穿越了一座高楼。这里的“三十六峰头”和“东华百尺楼”是具体的景点,也可以理解为人生旅途中的困难和障碍。
接下来的两句“今日中原前日梦,天人极乐世人愁”,表达了诗人觉得现实世界和理想世界之间有巨大的差距。在中原(古代中国的中心地带)之前的美好梦境已经忘却,而天人所处的极乐境界与世人的苦闷形成鲜明对比。
再下两句“后千载续后千载,外九州环外九州”,意味着诗人希望这种理想世界可以在未来的数千年里继续存在,不仅局限于中原九州之内,而是能扩展到更广阔的地方。
最后两句“此处名烦君著眼,区区复记又何求”,诗人希望君子能够关注这一处(指楼和山峰),并将其记忆深刻,这样的希望微不足道,但又有何求。
整首诗词通过描绘景观,表达了对现实世界的失望和对理想世界的渴望,同时表达出对人类命运和历史发展的思考。它揭示了诗人对人生的疑问和对美好梦想的追求,具有深刻的哲理意味。
抚州金溪人,字仲材,号平山。度宗咸淳四年进士。知淳安县,清慎自守,时边事已急,乃多方保障,民赖以安。入元,程钜夫以遗逸荐为宪佥,不赴。卒年六十三。有《易杂说》、《咸淳类稿》等。
【中吕】十二月兼尧民歌,元代,张养浩,
从跳出功名火坑,来到这花月蓬瀛。守着这良田数顷,看一会雨种烟耕。倒大来心头不惊,每日家直睡到天明。
见斜川鸡犬乐升平,绕屋桑麻翠烟生。杖藜无处不堪行,满目云山画难成。泉声,响时仔细听,转觉柴门静。
寒食道中
清明禁烟,雨过郊原,三四株溪边杏桃,一两处墙里秋千。隐隐的如闻管弦,却原来是流水溅溅。人家浑似武陵源,烟霭蒙蒙淡春天。游人马上袅金鞭,野老田间话丰年。山川,都来杖屦边,早子称了闲居愿。
遂闲堂即事
堂名遂闲,偃息其间。对着这青编四围、翠玉千竿。壁上关仝范宽,枕上陈抟。
古铜围座锦斓斑,玛瑙杯斟水晶寒。灵石相间玉潺湲,笔砚窗前雨声干。倒大来清安,柴门势不关,一任云飞散。
秋池散虑
池亭草苫,书架牙签。对着这烟波绿惨,霜叶红酣。太湖石神剜鬼劚,掩映着这松杉。恰便似蛟龙飞绕玉巉岩,忄害的些野鹿山猿半痴憨。呼童忙为卷疏帘,老子无语但掀髯。遥瞻,云山露半尖,越显的秋光淡。
去年过铅山一见季承自后邈不相闻秋试度必入,宋代,赵蕃,
去岁飘然反自闽,访君曾为驻征轮。
尺书不至知殊县,五字可追如隔晨。
秦论旧闻追乃祖,汉庭那得弃平津。
行当过我一饭去,要话别来长苦辛。
送朱郎中寿昌通判河中府,宋代,苏颂,
邶诗咏凯风,以成孝子志。
郑人复君母,传称能锡类。
中郎常有怀,生不识所恃。
登朝虽厚禄,当食每忘馈。
念昔鞠育劳。嗟今出处异。
倚门岂不待,两求终莫致。
乳乌思反哺,哀鸣自垂翅。
百草摇春晖,宁无谢生意。
洒血向穹壤,解组出台寺。
驰驱咸雍郊,历访经行地。
至行感神明,精神通梦寐。
悠悠大道傍,亲息忽相值。
紫绶拜北堂,白头归长嗣。
悲忻叙契阔,恍如隔生事。
四纪世路殊,一朝板舆侍。
兹事昔未有,闻者共惊喟。
帅守为之言,诏趣还官次。
当年二千石,宠名非所利。
仕或便乡关,安用竹符使。
蒲中母家近,自屈为粹贰。
受命慰慈颜,腾装惬归思。
既徇报德心,亦安效官智。
觞以万寿荐,衣成五彩戏。
无复兴寒泉,何须赋大隧。
令人及圣善,孝慈两不匮。
赠言述高风,庶用激忠义。
屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感托之讽吟书云前一日缉成八章寓兴抒情非以言诗也 其八,宋代,程公许,
南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。采衣侍三寿,教爱如夙昔。
晓然一梦阑,无复万里隔。了知恩爱缚,障我修行力。
亦尝勤遍参,渐欲空结习。妄念绝攀援,自性非假借。
百千三昧门,惟此一事实。持问诸老禅,少露真消息。
和宪使张郎中,宋代,程公许,
四海一奇男,象贤真柬之。
绣斧外执法,滞淹犹在斯。
冰壑栋梁具,凤梭云锦机。
粉省趋含香,玺书啬封泥。
生平方寸丹,云端双阙齐。
小试川楫手,晒纲庐中矶。
以道拯世溺,先事防繻袽。
三江昔怒号,一席今沦漪。
平波净縠浪,祥风浃瑶池。
八极汇涛澜,四顾蛟涎危。
孰能戒给楫,重与歌平夷。
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