独行三十六峰头,飞过东华百尺楼。
今日中原前日梦,天人极乐世人愁。
后千载续后千载,外九州环外九州。
此处名烦君著眼,区区复记又何求。
独行三十六峰头,
飞过东华百尺楼。
今日中原前日梦,
天人极乐世人愁。
后千载续后千载,
外九州环外九州。
此处名烦君著眼,
区区复记又何求。
这首诗词描绘了一个人独自穿越山峰,经过一座高楼,进入了一个梦幻般的世界。诗人表达了对现实世界的不满和对理想世界的向往。
首两句“独行三十六峰头,飞过东华百尺楼”,描述了诗人独自行走于山峰之间,穿越了一座高楼。这里的“三十六峰头”和“东华百尺楼”是具体的景点,也可以理解为人生旅途中的困难和障碍。
接下来的两句“今日中原前日梦,天人极乐世人愁”,表达了诗人觉得现实世界和理想世界之间有巨大的差距。在中原(古代中国的中心地带)之前的美好梦境已经忘却,而天人所处的极乐境界与世人的苦闷形成鲜明对比。
再下两句“后千载续后千载,外九州环外九州”,意味着诗人希望这种理想世界可以在未来的数千年里继续存在,不仅局限于中原九州之内,而是能扩展到更广阔的地方。
最后两句“此处名烦君著眼,区区复记又何求”,诗人希望君子能够关注这一处(指楼和山峰),并将其记忆深刻,这样的希望微不足道,但又有何求。
整首诗词通过描绘景观,表达了对现实世界的失望和对理想世界的渴望,同时表达出对人类命运和历史发展的思考。它揭示了诗人对人生的疑问和对美好梦想的追求,具有深刻的哲理意味。
抚州金溪人,字仲材,号平山。度宗咸淳四年进士。知淳安县,清慎自守,时边事已急,乃多方保障,民赖以安。入元,程钜夫以遗逸荐为宪佥,不赴。卒年六十三。有《易杂说》、《咸淳类稿》等。
七月六下夜月下孤饮作,近现代,卢青山,
月光入户欲邀吾,惊吾睡眼抚吾须。我不能饮不能辞,杯盘列列小风池。
我出月色转炽烈,云中转出金橘洁。淡宕依回若有语,又羞语切拖云隔。
一盏清莹非饮酒,如饮月色冰心透。我问月亦解饮否,此夜风清如醇酎。
我饮月色汝饮风,翩来起舞万山松。泠泠露滴疏蛙鼓,流萤簌簌飞衣缕。
我渐欲醉倚深梧,月四寻我循西隅。嘲吾帽侧足斜倾,故荡我影入波痕。
波中有月黄珠泻,上下谁真复谁假?我不能辨心茫然,鼾声渐起凉石罅。
开眼月去去已久,一星如月当东挂。
中原民谣 归德府,宋代,周麟之,
归德府,四野坡池抱重阻。阏伯之墟旧宋州,心为大火占星土。
昔我艺祖龙潜初,授钺此地开炎图。录裳拜野休运启,王气郁郁云扶舆。
真人当天朝万宇,北望帝城天尺五。舟车辐辏川涂交,尽说南京比三辅。
中兴天子膺赤符,又临此地登鸾车。版图一失故地隔,坐使神州沦虏区。
金杏园边春色早,连阡粟麦濉河道。景物依然似昔时,只恨居民戴胡情。
民言我宋潴仁深,况此旧名归德军。于今府号袭前躅,不日中原当自复。
金人无德亡无时,大德日隆天下归。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其二 云关亭,明代,卢宁,
古寺长林怀葛乡,白云关上睆晴光。绕栏朝映阳台紫,出岫秋邻粟里芳。
信节便成游物外,停骖犹自絷名缰。愿鞭黄囷携仙逸,共和卿歌补舜裳。
杨烈妇辞,明代,赵完璧,
杨烈妇,情可伤,生平雅操冰与霜。小姑作逆诚无良,众人默默将谁匡。
直言为姑陈,丹心照中堂。不惜一人生,大义或可扬。
何意触姑怒,青蝇白璧反无光。抱我寸心曲,终始谁能详。
死以天下事,辱为小姑偿。彼苍不堕泪,万古摧肝肠。
赠张参政紞之官云南,明代,吴伯宗,
圣主应乾运,龙飞肇神京。声教四敷宏,万方尽来庭。
云南际西陲,其俗尚甲兵。九伐正天讨,五旬悉芟平。
威服德以怀,承宣在贤能。赤绂辞凤阙,锦衣还边城。
为政万里外,愿言竭忠诚。绥静事不扰,公廉人自宁。
条章时上进,文化期大行。遐览舒已志,访古周民情。
黑水表禹迹,滇池扬汉旌。诸葛七纵奇,千载留令名。
礼乐本唐风,版筑备元经。贤守昔善治,感召神骏生。
丽江濯清沙,碧鸡罗翠屏。春风一拂嘘,瘴雨炎蒸清。
矧复地沃饶,居民乐农耕。牛马遍原隰,桄榔荫道程。
犀象向东来,溪谷腾光精。同文自兹始,亿载归盛明。
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