南窗晃郎宜春夏,松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒,劝君读书无苟且。
北窗窈窕宜秋冬,松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨,戒君读书无雷同。
竹生受虚松受实,根器性天道之质。
他人见疏君见密,一薰旧染百俱失。
风雨不移君读书,由松之实悟竹虚。
回首书皆糟粕余,一真超然万物初。
松竹于学机相触,学成终不负松竹。
拔地摩天立于独,逃独归群成更熟。
南窗晃郎宜春夏,
松竹与君为大雅。
雨杂吾伊声洒洒,
劝君读书无苟且。
这首诗词以描绘四季变化的窗户作为开篇,表达了诗人对春夏季节与松竹相得益彰之美的赞美。诗人形容雨声与他的琴声交织在一起,以此劝告读书人要坚持不懈地学习,不要马虎敷衍。
北窗窈窕宜秋冬,
松竹与君为大忠。
风杂吾伊声沨沨,
戒君读书无雷同。
随后,诗人描绘了秋冬季节的北窗,再次将松竹与读书人的品质相联系,表达了对秋冬季节与松竹相得益彰之美的赞赏。诗人提醒读书人要警惕学习中的雷同现象,要有独特的思考和见解。
竹生受虚松受实,
根器性天道之质。
他人见疏君见密,
一薰旧染百俱失。
接下来,诗人以竹和松的生长特点来比喻人的品质。竹子虚心接纳外界的事物,而松树则坚实有力,二者都是符合天道的本质。他人只看表面,无法理解其中的深意,而读书人能够洞悉其中的真实,不会受到一时的风潮所左右。
风雨不移君读书,
由松之实悟竹虚。
回首书皆糟粕余,
一真超然万物初。
诗人表达了风雨不改变读书人的决心,读书人通过松树的坚实性质领悟到竹子的虚心品质。当他回首过去的学识时,能够剔除糟粕,保留真正有价值的东西,从而达到超然物外、重回万物初生的境地。
松竹于学机相触,
学成终不负松竹。
拔地摩天立于独,
逃独归群成更熟。
最后,诗人强调学习与松竹的相互关系,学习的过程中应当与松竹相通。学习的目的在于成就自己并不辜负松竹的精神。只有通过坚持不懈的努力,才能在众人之中脱颖而出,最终回归群体并取得更大的成就。
这首诗词通过对松竹与四季、学习的关联进行描写,表达了诗人对坚持学习、保持真实品质的呼吁和赞美。通过对松竹的比喻,诗人提醒读书人要保持虚心、坚实的品质,不被外界的影响所左右,最终取得学习的成就。整首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理,寄题左叔宝昆仲松竹书院》展现了宋代诗人曾丰对学习和品质的思考。通过松竹与四季、学习的关联,诗人呼吁读书人要坚持不懈地学习,保持真实的品质。诗词中,松竹被描绘为具有坚实和虚心特质的象征,与读书人的品质相呼应。诗人还警示读书人要避免雷同和敷衍,要有独特的见解和思考。同时,诗人表达了风雨不改变读书人的决心,读书人通过学习可以领悟松竹的精神,并剔除学识中的糟粕,追求超然和初心。最后,诗人强调学习与松竹的相互关系,鼓励读书人在成就自己的同时回归群体,取得更大的成就。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理,寄托了作者对学习和品质的思考和期望。通过对松竹与四季的描绘,诗人将自然界的美与读书人的品质相联系,强调了坚实和虚心的重要性。诗词展现了诗人对学习的认同和推崇,强调了学习对于个人成长和人格塑造的重要作用。整首诗词通过细腻的描写和深刻的寓意,引导读者思考学习和品质的关系,激励人们积极投身于学习,并追求真实和超越。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
梁大谏自凤翔乞留台寄诗言志次韵酬之,宋代,杨亿,
联飞仙掖旧心朋,笑我池笼出未能。文陛彯缨空自愧,香山蜡屐与谁登。
托身羿彀忧危甚,引领黄陂鄙吝增。二室风烟莫全占,会须携手蹑云层。
中秋与刘大会温陵因寄舍弟,明代,王称,
相逢斗酒粤江滨,客里襟期有故人。天上几回今夜月,此生空笑百年身。
且须纵醉清尊倒,漫说忧时白发新。却忆雁行同赏处,故山回首一沾巾。
送安宣义还雒阳,宋代,慕容彦逢,
学省无吏窘,官稳如林丘。寮寀得之子,一语消百忧。
齑盐对晨饷,菘韭馀时羞。淡薄本同适,言归异初谋。
亲庭奉喜庆,退有园池幽。乐事乃如此,揽执安肯留。
尘区饶滞念,役役无时休。冲襟得高躅,视身等虚舟。
嵩少多逸士,盍往从之游。相见试举似,此语颇胜不。
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