三过灵山总有缘,晓无逗霭晚无烟。
横眠吴楚中央地,高拄东南半壁天。
芝草本为人所上,水晶犹得气之偏。
山灵还有中原意,更为时生十数贤。
三次经过灵山总有缘,清晨无雾晚上无烟。
横卧在吴楚之间的中央地带,高举在东南方的半个天空。
芝草原本是人类所能攀登的,水晶还能吸纳不同的气息。
山灵还保留着中原的精神,更孕育出了十位杰出的贤人。
《灵山》通过对灵山的描绘,展示了自然山川的神奇与灵动,以及山脉所蕴含的历史与文化。诗人表达了人与自然的紧密联系,以及人类对山川的敬畏之情。同时,诗中也融入了对中原文化的赞美,以及灵山所孕育的众多英才。
这首诗以灵山为背景,通过对山川之美的描绘,展现了灵山的神奇气质。诗人通过\"三过灵山总有缘\"的描述,暗示了自己多次到访灵山的缘分与机缘。清晨无雾、晚上无烟的描绘,突出了灵山清新幽静的氛围。
\"横眠吴楚中央地\"和\"高拄东南半壁天\"这两句,通过对位置的描绘,表达了灵山在地理位置上的独特之处。诗人将吴楚之间的中央地带作为自己横卧的位置,将东南方的半个天空作为自己高举的象征,强调了灵山的巍峨壮丽。
\"芝草本为人所上,水晶犹得气之偏\"这两句,运用了比喻手法,表达了灵山所具备的特殊品质。将芝草比喻为人类所能攀登的象征,将水晶比喻为能够吸纳不同气息的物质,突出了灵山的独特性和灵气。
\"山灵还有中原意,更为时生十数贤\"这两句,强调了灵山所蕴含的中原文化和历史。山灵承载了中原的精神,同时也孕育了许多杰出的贤人。这表达了诗人对中原文化的敬仰和对灵山所具有的独特价值的赞美。
总体而言,《灵山》通过对灵山的描绘,展现了山川之美和自然的灵动气质。诗人以自然景观为背景,融入了对中原文化的歌颂与赞美,将山川与人文相结合,表达了对自然和文化的敬畏之情。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
吴舍人明可徙居同徐子与刘子成二比部夜集得书字,明代,谢榛,
仙郎近卜居,几乘载图书。邻里通名后,墙头过酒初。
漏沉丹禁远,烛动碧窗虚。补衮才无暇,明朝向石渠。
次韵任太常致仕留别五首 其三,明代,吴宽,
篮舆朝出看山初,懒学陶潜去荷锄。新法不行谁执拗,旧书无用是潜虚。
俗人自诧才名盛,老态终嫌礼法疏。三月柴门无客到,日高闲把白头梳。
【仙吕】八声甘州 江天暮雪,,宋代,鲜于枢,
江天暮雪,最可爱青帘摇曳长杠。生涯闲散,占断水国渔邦。烟浮草屋梅近砌,水绕柴扉山对窗。时复竹篱旁,吠犬汪汪。
【幺】向满目夕阳影里,见远浦归舟,帆力风降。山城欲闭,时听戍鼓音夅音夅。群鸦噪晚千万点,寒雁书空三四行。画向小屏间,夜夜停釭。
【大安乐】从人笑我愚和戆,潇湘影里且妆呆,不谈刘项与孙庞。近小窗,谁羡碧油幢?
【元和令】粳米炊长腰,鳊鱼煮缩项。闷携村酒饮空缸,是非一任讲。恣情拍手棹渔歌,高低不论腔。
【尾】浪滂滂,水茫茫,小舟斜缆坏桥桩。纶竿蓑笠,落梅风里钓寒江。
泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一,宋代,苏轼,
偶随樵父采都梁,竹屋松扉试乞浆。但见东轩堪隐几,不知公子是监仓。
溪中乱石墙垣古,山下寒蔬匕箸香。我是江南旧游客,挂冠知有老萧郎。
行路难·洞庭水上一,南北朝,吴均,
洞庭水上一株桐,
经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日,
今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟,
一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月,
珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘,
提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹,
殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子,
遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪,
争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣,
安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂,
至今千年犹未知。
紫薇花,唐代,唐彦谦,
素秋寒露重,芳事固应稀。小槛临清昭,高丛见紫薇。
温r3终有思,暗淡岂无辉。见欲迷交甫,谁能状宓妃。
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
庆云今已集,威凤莫惊飞。绮笔题难尽,烦君白玉徽。
祀潮州三山神题壁 其一,唐代,陈元光,
孤随不尊士,幽谷多豪英。三山亦隐者,韬晦忘其名。
胜迹美山水,妙思神甲兵。精诚谅斯在,对越俨如生。
木石森驺伏,云烟拂旆旌。雨旸祈响应,龙凤敕碑铭。
清泚符神洁,香芹契德馨。三山耀神德,万岁翊唐灵。
予昔为河东漕属吏部郎中吕得和出总漕计与予,宋代,李复,
三年发箧墨犹新,踪迹虽疏意更亲。
云雾渚宫迷远梦,兵戈青海困飞尘。
飘零剑外参谋客,怆恻山阳感旧人。
今古交情如覆水,为君涕泪洒新春。
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