寄题盘山云峰通济桥二首

作者:曾丰(宋代)

何人彼岸幻长虹,接引众生入大通。

彼此本来无间断,度人了后勿论功。

39

诗文译文

谁是那位在彼岸幻化成长虹,

引领众生进入宽广的大道。

彼此本来并无隔阂,

度过生死后不必计较功绩。

诗文简析

这首诗以寄托的方式表达了人生的境遇和境界。诗人将人们的生命比喻为彼岸的幻化长虹,而盘山云峰通济桥则象征着连接生死两岸的通道。诗人呼唤着一位引导者,希望其能引领众生超越生死的界限,融入广阔的人生道路。诗人认为,人与人之间本来没有真正的隔阂,只是在度过生死后,不应该去计较个人的功绩和成就。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了深邃的哲理。通过抽象的意象和隐喻,诗人描绘了超越生死、超越个体的境界。幻化长虹和通济桥的形象给人一种超越时间和空间的感觉,表达了诗人对于人生意义的思考。诗人在诗中提出了一种超越个体和功利的境界,强调了人与人之间的相互关联和共同的归宿。这首诗通过简练而富有哲理的语言,引发读者对生命和人生意义的思考,展现了宋代文人对于人生境界的追求和哲学思辨的一面。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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54

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人家篱落酒旗儿,雪压寒梅老树枝。吟诗未稳推敲字,为西湖捻断髭,恨东坡对雪无诗。休道是苏学士,韩退之,难装煞傅粉的西施。

16

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30

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15

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24

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赓庚使和毛君玉送墨梅韵,宋代,施枢,

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12

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沈愤,明代,祝允明,

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洞庭东山诗七首 其五 宿灵源寺,明代,文徵明,

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97

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50

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再赋新秋,明代,赵完璧,

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57

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冬日过双塔僧寺,明代,赵完璧,

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