汤网恢疏未弃捐,绛纱宠里是壶天。
倘来富贵曾聊尔,归去山林乃自然。
在生命开始的一天,有一只被捕的鸟被人带来献给了我,我口占一首绝句后将它放飞。
这首诗表达了作者对自然和自由的崇拜,以及对物质财富和名利的淡漠态度。作者通过描述一只被捕的鸟被献给自己后被释放的情景,表达了他对自由和回归自然的向往。他认为尽管拥有富贵和地位是一种幸福,但归于山林、回归自然才是真正的自然状态和内心的满足。
这首诗词通过简洁而凝练的语言表达了作者的情感和思想。诗中的\"始生之日\"意指生命开始之时,也可以理解为人生旅程的起点。作者称被献上的鸟为\"笼禽\",暗示着它失去了自由。但作者并未执意留住这只鸟,而是口占一首绝句后将其放飞,显示出他对自然和自由的尊重和向往。
诗中的\"汤网恢疏未弃捐,绛纱宠里是壶天\",以寓言的形式表达了作者对人世间的物质追求的冷漠态度。\"汤网\"指的是古代传说中的汤王捕鱼的网,\"恢疏未弃捐\"意味着网的松弛,它不再用于捕捉。\"绛纱\"表示华美的衣裳,\"宠里是壶天\"则指的是受宠的地位。通过这样的描写,作者表达了对权势和财富的淡然态度,认为这些虚名和物质财富并不能真正带来内心的满足。
最后两句\"倘来富贵曾聊尔,归去山林乃自然\"表明作者认为,尽管拥有富贵和地位可能带来一时的快乐,但真正的自然和内心的满足只能在归于山林、回归自然中找到。这种对自由和回归自然的向往,体现了宋代文人士大都追求超脱尘世的思想追求和审美情趣。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
鹧鸪天,宋代,黄庭坚,
句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,不可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。
青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。
【越调】寨儿令 忆别花见羞,元代,张可久,
忆别
花见羞,泪凝眸,别时语言不应日。柳下秦讴,马上吴钩,何处寄风流?五湖范蠡渔舟,西风季子貂裘,青鸾迟远信,白雁报新秋。愁,懒上小红楼。
书幸,宋代,陆游,
富贵不可为,祸机发须臾,贫贱不可为,饥寒死路衢。
我亦贫贱者,死期幸少纾。
春雨两耕犊,西畴破烟芜;秋风一钓舟,南浦宿菰蒲。
辛勤异退之,亦复有屋庐。
堂北凿明窗,可以陈琴书。
文章不传世,自适亦有余。
连日至梅僊坞及花泾观桃花抵暮乃归,宋代,陆游,
千载桃源信不通,镜湖西坞擅春风。
舟行十里画屏上,身在西山红雨中。
俗事挽人常故故,夕阳归棹莫匆匆。
豪华无复当年乐,烂醉狂歌亦足雄。
九鼎,宋代,王安石,
禹行掘山走百谷,蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙,以金铸鼎空九牧。
冶云赤天涨为黑,韛风馀吹山拔木。鼎成聚观变怪索,夜人行歌鬼昼哭。
功施元元后无极,三姓卫守相传属。弱周无人有宜出,沈之九幽拆地轴。
始皇区区求不得,坐令神奸窥邑屋。
贺吉州李守腊雪,宋代,杨万里,
仁侯妙手作庐陵,民歌敏惠如神明。
歌声动天天降瑞,一夜幻出琼瑶城。
丽谯一新玉楼观,郡治别起银设厅。
晓上青原台上望,千门万户皆水晶。
八邑山川一千里,尽种琪树玑为英。
幕僚秉烛争入贺,老夫抱病独僵卧。
寄言贺客此未奇,来年玉粒滑流匙。
万艘真珠贡京师,老夫已草周颂丰年诗。
自京师泛舟还郡作三首 其三,宋代,刘敞,
常阴贯秋序,洚水弥平陆。居人逐飞鸟,往往巢树木。
四顾何茫茫,江海忽在目。古语乃信然,高陵或为谷。
乘桴义无憾,断发忧可辱。弁冕绩禹功,谁其悲濡足。
和参政丁侍郎从驾出猎,宋代,宋庠,
诏跸承冬令,郊几闢狞场。
钩陈来作卫,袀服正腾装。
表野千旌合,舒围万骑张。
清尘风效职,捧辔日呈祥。
宝畤遥惊翟,天弧即射狼。
林空平陆险,云断见鹰扬。
猛圈聊夸汉,恩罗遂祝汤。
数功浮白饮,均惠割鲜尝。
别苑黄山外,仙城北斗傍。
辅臣忠力盛,馀思满雕章。
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