题张仲寅甘老堂

作者:曾丰(宋代)

功名镜里犹黑头,谁子速之营菟裘。

四朝元老人姓周,扫三在字蟠蛟虬。

元老之门几从游,天上公子第一流。

十论较之过秦优,记室有劳无束修。

郊霈异恩小相酬,过而睨之海中沤。

从渠进进吾休休,胸中一壑复一丘。

酒发诗豪不宜搜,风月自与毫端谋。

木奴竹君岁所收,不翅汉家千户侯。

归哉老矣余何求,舐蜜啖蔗味悠悠,

孤松野鹤无春秋。

699

诗文译文

在功名的镜子中,仍然显得黑头;

谁的儿子快速地筹备着菟裘(一种高级的毛皮)。

四朝的元老姓周,

他们清扫蟠蛟虬字的三在(指神龙的形状)。

元老之门多次往返,

天上的公子是第一流的。

与秦朝相比,他们辩论了十次,过于优秀,

记室的工作辛苦而无束缚。

郊庙的宴会礼仪是与众不同的,

过后他们以鄙视的眼光看着海中的泡沫。

从渠道进入,进入吾休休,

胸中有一个壑谷又有一个小山丘。

酒的挥发不适合搜寻豪杰的诗句,

风月自己与毛笔的尖端谋划。

木奴和竹君是岁月所收藏的,

他们没有翅膀,却成为汉家千户侯。

老去了,我还追求什么呢?

舔着蜜吃甘蔗,味道悠悠,

孤松和野鹤没有春秋的限制。

诗文赏析

这首诗词以写景抒怀的方式表达了作者对功名、社会名利和世俗纷扰的思考和感慨。通过描绘一系列形象细腻的景物,表达了作者对功名的深思,以及对人生追求和价值的反思。

在诗的开头,作者以\"功名镜里犹黑头\"来形容自己在功名追求的过程中依然未能摆脱世俗的束缚和局限。\"谁子速之营菟裘\"则描绘了一个年轻人迅速准备着高级毛皮装饰物,象征着他们对功名的追逐和追求。

接下来,诗中出现了\"四朝元老人姓周\",\"扫三在字蟠蛟虬\"等描写,表达了元老们的高尚品德和深厚学识。\"元老之门几从游,天上公子第一流\"则展示了元老们在社会地位上的优越感。

诗的后半部分,作者以对比的方式描绘了追求功名和追求、自由的不同态度。\"十论较之过秦优,记室有劳无束修\"表达了作者认为追求胜过功名追求,并强调了自由创作诗词的价值。\"酒发诗豪不宜搜,风月自与毫端谋\"则表达了作者认为饮酒和追求风月并非是真正的。

最后几句诗,作者通过\"木奴竹君岁所收\"和\"归哉老矣余何求\"来表达对岁月流转和追求的反思。\"舐蜜啖蔗味悠悠\"暗示了作者对简单而纯粹的生活方式的向往,\"孤松野鹤无春秋\"则表达了对自然和离世的向往。

整首诗以优美的词句和细腻的描写展现了作者对功名和的对比思考,强调了追求内心自由和的重要性。通过描绘不同人物形象和景物,诗词表达了作者对功名追求的迷茫和对自由、纯粹生活的向往。诗中运用了对比和象征的手法,使得更为深远,让读者在阅读中得到思考和启发。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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读陈去非九日诗,宋代,仇远,

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883
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