百好何尝一徇时,游心上与古相追。
不容万物移吾学,犹得余功到此诗。
玄酒太羹无痛快,光风霁月有长思。
披吟不足仍含咀,吾坐若忘行若遗。
百好何尝一徇时,
游心上与古相追。
不容万物移吾学,
犹得余功到此诗。
玄酒太羹无痛快,
光风霁月有长思。
披吟不足仍含咀,
吾坐若忘行若遗。
我从未追逐过一时的虚荣,
游心追求与古人相通。
不受外界万物的影响,
我依然能够在这首诗中凸显我的成就。
玄酒和美食并不能带来快乐,
只有在宁静的风中,明亮的月下,我才能有深远的思考。
虽然吟咏不足以表达我内心的感受,
但我坐在这里仿佛忘却一切,仿佛把自己遗忘了。
这首诗以自我反思和超越时空的追求为主题。诗人曾丰不以追逐时光流转中的虚名和浮华为乐,他追求与古人心灵相通的体验。他表达了对于外界喧嚣纷扰的超脱,坚持自己的学问不受外界干扰。他将自己的成就寄托于这首诗中,表达了对于诗歌创作的信心和坚持。在玄妙的酒与美食无法带来真正快乐的背后,他通过静谧的自然环境,体味光风霁月所带来的思索和思考。尽管吟咏不能完全表达他内心的感受,但他坐在那里仿佛忘却了一切,仿佛把自己遗忘了,进一步突显了他对于超越个人和时空的追求。
这首诗词通过简练的语言表达了诗人对于追求内心境界和超越个人的思考。他将自己的学问和成就寄托于诗歌之中,表达了对于诗歌创作的信心和坚持。通过对于外界喧嚣的超脱,他在自然环境中体味思索和思考的乐趣,并在其中找到一种超越个人和时空的追求。整首诗以简练、深邃的语言展现出诗人的独特思想和境界,使人感受到一种超越尘世的美感。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
土鼓,元代,王祯,
粤昔伊耆氏,乐制惟土苴。继自神农氏,作鼓正从瓦。
蒯桴一引击,真性足陶写。当时风俗成,往往朴而野。
大音能希声,调高和诚寡。迨周因用之,吹合豳颂雅。
祈年及祭蜡,齐敬格上下。是虽器质略,名亦不徒假。
花腰鸣且急,可以愧来者。
戴道士得四字代作,宋代,苏轼,
少小家江南,寄迹方外士。
偶随白云出,卖药彭城市。
雪霜侵鬓发,尘土污冠袂。
赖此三尺桐,中有山水意。
自従夷夏乱,七丝久已弃。
心知鹿鸣三,不及胡琴四。
使君独慕古,嗜好与众异。
共吊桓魋宫,一洒孟尝泪。
归来锁尘匣,独对断弦喟。
挂名石壁间,寂寞千岁事。
短歌示诸稚,宋代,陆游,
流年去不还,老状来无那。
虽甚颜原贫,尚胜夷齐饿。
再归又六年,疲马欣解驮,姑幸箠辔空,敢复希豆莝?好山嬾出游,败屋得偃卧。
饥能储粟盎,病亦有药裹。
酒蚁溢皤罂,茗雪落小磨。
香火失惰偷,编简谨程课。
岂惟洗幻妄,亦以起衰懦。
向来名宦事,回首如弃唾。
义理开诸孙,闵闵待其大。
贤愚未易知,尚冀得一个。
如其尽为农,亦未可吊贺。
归耕岂不佳,努力求寡过。
九灵山房,清代,全祖望,
吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。
如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。
未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。
黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。
嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。
九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。
不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。
重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。
高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。
为我寓公重,山房永勿谖。
次韵筠轩司徒足成旦公所藏英宗御题之句元题曰日光照吾民月色清我心又题琴曰至治之音二首 其二,元代,虞集,
御翰龙池晓,翻经鹫殿阴。云依清静叶,月印妙明心。
千载堂堂去,诸天肃肃临。朱弦谁为鼓?至治有遗音。
题喻,宋代,赵蕃,
今人藏书务书多,昔人读书病书少。藏书不读竟何用,岁老财供蠹鱼咬。
俞君命意何其贤,藏书读书两相兼。有楼不肯贮风月,名以万卷非徒然。
我今百念空如水,祇有耽书心未死。为君作诗岂无意,一鸱时送从兹始。
齐天乐(赠童瓮天兵後归杭),宋代,詹玉,
相逢唤醒金华梦,吴尘暗斑吟发。倚担评花,认旗沽酒,历历行歌奇迹。吹香弄碧。又坡柳风情,逋梅月色。画鼓红船,满湖春水断桥客。
当时何限怪侣,甚花天月地,人被云隔。却载苍烟,更招白鹭,一醉修江又别。今回记得。再折柳穿鱼,赏花催雪。如此湖山,忍教人更说。
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