南宗要勘北机关,踏遍江湖淮浙山。
始信广东元有佛,打包依旧更南还。
《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人莹老自浙江返回住在广东东莞,并流连于南华山的心情。
莹老自浙归住东广光,
莹老是诗人的自称,他从浙江归来,定居在广东东莞。这里的\"莹老\"表达了诗人的自嘲和自谦之情。
孝移住南华五首,
\"孝\"意味着尊敬前人,诗人将自己的住所从广东东莞移至南华山,并以此为题写下了五首诗。
南宗要勘北机关,
\"南宗\"指的是佛教南宗,\"北机关\"则指北宗。诗人的意思是南宗佛教要审查北宗佛教的机关(指教义和教规)。这句诗表达了诗人对佛教的关注和思考。
踏遍江湖淮浙山,
诗人游历了江湖、淮河和浙江等地的山川风景,表现了他对自然景观的热爱和探索的精神。
始信广东元有佛,
诗人在广东的经历使他开始相信这里有真正的佛法存在。这句话表达了诗人对广东佛教的认同和敬仰。
打包依旧更南还。
诗人打包行装,继续向南前行。这句话意味着诗人并没有止步于广东,而是继续向南寻求更多的佛法和灵感。
整首诗词表达了诗人曾丰对佛教的关注和探索,以及他对自然风景的热爱和求索的精神。通过这首诗,我们可以感受到诗人对佛教哲学和广东地区的情感和思考。这首诗词描绘了一个诗人在旅途中的心境和对人生意义的思考,同时也展现了他对南方山水和佛教文化的向往和追求。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟 其六,明代,唐时升,
人生百年内,忧乐千万端。念念不相袭,长与岁月迁。
暮年壮心歇,欲入名山巅。缉草为冬裘,拾穗充朝餐。
未尽生灭相,且断恩爱缘。俗儒难与语,三复西来篇。
八声甘州(和刘仓贺蜀捷),宋代,李曾伯,
自六朝、用武诧荆州,襟喉重疆陲。更西风似箭,峡江如线,事势夔夔。须仗中流砥柱,天付治平谁。甚矣吾衰矣,将老东篱。
休说纷纷往梦,任阴平邓艾,骆谷姜维。向棋边聊且,官事了痴儿。雨未阴、毋忘户牖,挂长绳、系不住铜仪。空遐想,桃源春媚,安得追随。
氐州第一,宋代,刘天游,
冰缩寒流,川凝冻霭,前回鹭渚冬晚。燕阁红炉,驼峰翠釜,曾忆花柔酒软。云海沧洲,甚又寄、南来客雁。洒雪朱门,回桡剡曲,镜华霜满。
万里银霄凝望眼。恁吟袖、画阑空暖。树带潮墟,笳鸣古戍,簇仲宣幽怨。相愁思、春近也,随宫绣、时宽一线。昨夜扁舟,梦湖山、眉横黛浅。
谢人惠兖墨,宋代,冯山,
故人山东来,遗我数丸墨。握丸大如指,盥手重拂拭。
浓磨向日看,古瓦增润泽。经屑不见纸,清光隐深墨。
书云旧所秘,闻今已难得。庭圭死已久,至宝世罕识。
御府徒仅存,人间万金直。兖州擅高价,比歙固少抑。
古松亦将尽,神奇渐衰息。文章不见贵,笔砚岂可掷。
牢落况此君,虽精淡无色。怜君情好古,投赠兼以臆。
世事持此观,噫嗟共冥默。
南柯子(方钱唐出侍儿,范谢州要予作此词),宋代,周紫芝,
蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。
画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
集英殿秋宴教坊词致语口号臣闻天无言而四时,宋代,苏轼,
霜霏碧瓦尚生烟,日泛彤庭已集仙。
霭霭四门多吉士,熙熙万国屡丰年。
高秋爽气明宫殿,元佑和声入管弦。
菊有芳兮兰有秀,从臣谁和白云篇。
稽山雪,宋代,陆游,
高人采药来禹穴,骨瘦巉然鬓眉白。
结茅分得野鹿场,一夜北风三尺雪。
明朝过午势愈恶,虎兕交迹人声绝。
虚窗纵横丛竹入,幽涧荒寂孤松折。
冻吟孰窥袁安户,僵卧秃尽苏武节。
人生饥寒固亦有,养气不动真豪杰。
希名後世吾所耻,姓字宁与身俱灭。
班马复生无自书,我作此歌空激烈。
得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报,宋代,杨万里,
二子何时到,三秋欲昼头。
收渠半张纸,洗我一年愁。
不得毛锥力,元非子墨羞。
海山寒更碧,整驾待同游。
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