丛祠精舍里,所至以柴燔。
未沐佛青眠,何图神素餐。
雨师佯弄霁,农叟暗含冤。
老令深相误,从知罪莫原。
在丛祠精舍的内部,
到处都用柴火燃烧。
佛神未曾降福于此,
何以期望神明的供养。
雨神伪装成为晴朗,
农夫心中却隐藏怨愤。
老令深受误导,
他们都知道罪孽难原。
这首诗词通过描绘丛祠精舍和神明供养的场景,以及雨神和农夫之间的矛盾,表达了作者对社会不公和人们对神明的期望未能实现的失望之情。诗中呈现了一种对宗教仪式和信仰的质疑,以及对统治者和社会体制的不满。
《义宁祷霁未应》通过简洁而有力的语言,传达了作者对社会现象的关注和批评。诗中的丛祠精舍象征着宗教信仰的场所,但供养的神明却未能给人们带来福祉,反而让人们怀疑神明的存在和作用。雨神佯装晴朗,暗喻统治者虚伪的行为,而农夫心中的怨愤则折射出普通人对社会不公的不满和愤怒。
诗词中的\"老令\"可能指代当时的某位官员或统治者,他因为错误的指示或误导导致了社会问题的出现,但人们却无法追溯罪责的源头。整首诗以简洁的笔触,揭示了社会中的不公和人们的无奈,反映出作者对社会现实的思考和对正义的呼唤。
这首诗词通过对社会现象的批判,展现了曾丰对于社会公正和真理的追求。同时,它也传递了一种对于信仰和宗教仪式的思考,呼唤人们关注社会问题,并提醒人们不断追求公正和真理。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
醉蓬莱·望秋高梨岭,宋代,佚名,
望秋高梨岭,星下莆阳,庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才,暂劳雕邑,布阳春仁泽。庭有驯禽,村无吠犬,稻黄连陌。最是邦人,合掌顶戴,萱草年华,蟠桃春色。却笑仙翁,觅丹砂金诀。德满人间,诏来天上,看寿名俱得。岁岁霞觞,凤凰池畔,贺生辰节。
【双调】沽美酒过太平令,元代,未知作者,
花奴将羯鼓催,宁王把玉笛吹。御手亲将桐树击,郑观音琵琶韵美,簇捧定
个太真妃。丹脸上胭脂匀腻,翠盘中采袖低垂,宝髻上金钗斜坠,霞绶底珍珠珞
臂。见娘行舞低,羽衣,整齐,欢喜煞唐朝皇帝。
画梁间乳燕飞,绿窗外晓莺啼。红杏枝头春色稀,芳树外子规啼,声声叫道
不如归。雨过处残红满地,风来时落絮沾泥。酝酿出困人天气,积趱下伤心情意。
怕的是日迟,柳阴,影里,沙暖处鸳鸯春睡。
灯直下靠定壁衣,忙簌下素罗帏。拂掉牙床铺开绣被,彩云,我这里低声儿
问你,你一头睡两头睡?情浓也如痴如醉,情浓也语颤声低,情兴也蛾眉紧系,
情急也星眸紧闭。撒些儿<歹帝><歹尼>,则那会,况味,最美,不枉颠狂一会。
休、休、休,说甚的,罢、罢、罢,再休题。心坎上如同刀刃刺,寻思起就里,
泪珠儿似爬推。管是俺前缘前世,好看待一年一日,陪了铁板儿般缠般费,坏了
铜斗儿家缘家计。我怎知,那逆贼,地恁地下的,倒骂我柳陌花街唱妓。得笑
处且笑咱,知好弱识高下。将意马心猿自捉拿,住茅庵草厦,<走朵>人事避喧哗。
持不语随缘抄化,叹尘世有似嚼蜡,利和名从今都罢,身外事咱无牵挂。闲来时
睡咱,坐咱,得耍处且耍,无是非山间林下。
水调歌头·明月四时好,宋代,京镗,
明月四时好,何事喜中秋。瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈,散作太虚一色,万象入吾眸。星斗避光彩,风露助清幽。等闲来,天一角,岁三周。东奔西走,在处依旧若从游。照我尊前只影,催我镜中华发,蟾兔漫悠悠。连璧有佳客,乘兴且登楼。
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