仙翁何地不翱翔,底事三游只岳阳。
不是朗吟飞过疾,洞庭张乐要迎将。
在吕公亭,
仙人们在何处自由翱翔,
只有三番游览岳阳。
不是悠扬的吟唱飞得快,
洞庭湖的张乐正在迎接。
这首诗描绘了仙人在吕公亭中的自由翱翔和游览岳阳的情景。吕公亭可能是一个虚构的地方名字,象征着仙境或者仙人的居所。诗人通过描写仙境中仙人们的自由飞翔,表达了他们超凡脱俗的境界和与尘世不同的生活方式。
诗中提到的岳阳指的是岳阳楼,岳阳楼座落在洞庭湖畔,是当时著名的旅游胜地。诗人通过将仙人的游览地点设在岳阳楼,将尘世和仙境相连接,突显了仙人与人间之间的联系。
诗中的“朗吟飞过疾”形象地描述了仙人飞行时吟唱的情景,展现了仙人们的轻盈和快速。而“洞庭张乐要迎将”则表明洞庭湖上的船乐正在欢迎仙人的到来,给人一种热闹而喜庆的氛围。
整首诗通过描绘仙人在吕公亭的自由翱翔和岳阳旅游的场景,展现了仙境与尘世的对比,以及仙人超然物外的境界。同时,诗中的描写也给人一种愉悦、欢快的感觉,让读者感受到了仙人的自在和尘世的美好。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
兰陵王,宋代,张元干,
绮霞散。空碧留晴向晚。东风里,天气困人,时节秋千闭深院。帘旌翠波飐。窗影残红一线。春光巧,花脸柳腰,勾引芳菲闹莺燕。
闲愁费消遣。想娥绿轻晕,鸾鉴新怨。单衣欲试寒犹浅。羞衾凤空展,塞鸿难托,谁问潜宽旧带眼。念人似天远。
迷恋。画堂宴。看最乐王孙,浓艳争劝。兰膏宝篆春宵短。拥檀板低唱,玉杯重暖。众中先醉,谩倚槛、早梦见。
【正宫】月照庭,元代,商衟,
问花
万木争荣,各逞娇红嫩紫。呈浓淡,斗妍蚩。为谁开?为谁落?何苦孜孜?吾来问:汝有私?
【幺】云幕高张,捧出天然艳质。颜如玉,体凝脂。绿罗裳,红锦帔,貌胜西施。蒙君问,尽妾词。
【最高楼】发生各自随时,艳冶非人所使。铅华满树添妆次,远胜梨园弟子。
【喜春来】清香引客眠花市,艳色迷人殢酒卮,东风舞困瘦腰肢。犹未止,零落暮春时。
【六幺遍】听花言,巧才思,直待伴落絮游丝。披离满径点胭脂,干忙煞燕子莺儿。芳苞折尽谁挂齿?道杏花不看开时。早寻人做主遮护你,煞强如花貌参差,凭谁赋断肠诗?
【幺】妾斟量,自三思,正芳年不甚心慈。仗聪明国色两件儿,觑五陵英俊。因而渐消香减玉剥幽姿,但温存谁敢推辞。想游蜂戏蝶有正事,向眼前面配了雄雌,闪下我害相思。
【尾】先生教妾感承,妾身言君试思:如今罗纰锦故人何似?阑珊了春事,惜花人谁肯折残枝?
用老谢丈立春韵赠周文显蕃与文显以癸巳岁是日相识始有倡酬故及之,宋代,赵蕃,
时序飞腾不贷人,相从还此赋迎春。祇言世态有凉燠,须信吾曹无故新。
长句能同李白好,为儒未许贾山醇。两郎玉立仍难弟,谁道先生解久贫。
和微之湖亭席上见赠,宋代,范纯仁,
曾陪湖上醉,一别十秋风。向老相知少,追欢旧德同。
花香来席上,歌韵彻云中。美酒盈尊绿,新妆映烛红。
清时宜共乐,白雪和难工。便合归休去,荒田附郭东。
陪诸公步城北分韵得亦字,宋代,洪朋,
去月霜雪交,咫尺涩如棘。今朝云雾散,春气恍如昔。
九衢慰眼新,百草随意出。俯仰亮有观,兹辰底空掷。
陶谢何许遨,发兴在郭北。净界集两楹,层阁倚百尺。
风日已可人,江山亦德色。四睇感终古,五字办即席。
想见盘礴地,鲜飙生两亦。良游不相待,发函三叹息。
正月二十七日陪唐子耆登卧龙时稼轩已去令人怀之,宋代,苏泂,
晴雨烟云态,高深会见闻。乱山依越定,一水向吴分。
元白诸侯表,杨王俊士群。春风到红绿,花草总能文。
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